The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 182

【楞严经引用】
又善男子穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。于命明中分别
精粗。疏决真伪因果相酬。唯求感应背清净道。所谓见苦断集证
灭修道居灭已休。更不前进生胜解者。是人则堕定性声闻。诸无
闻僧增上慢者成其伴侣。迷佛菩提亡失知见。是名第九圆精应心
成趣寂果违远圆通。背涅槃城生缠空种
又善男子穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆融清净
觉明。发研深妙即立涅槃。而不前进生胜解者。是人则堕定性辟
支。 诸缘独伦不回心者。 成其伴侣。 迷佛菩提亡失知见。
是名第十圆觉 [淴-心+目]心。 成湛明果违远圆通。
背涅槃城生觉圆明不化圆种
阿难如是十种禅那中途成狂因依。或未足中生满足证。皆是识阴
用心交互故生斯位。众生顽迷不自忖量。逢此现前各以所爱。先
习迷心而自休息。将为毕竟所归宁地。自言满足无上菩提。大妄
语成外道邪魔。所感业终堕无间狱。声闻缘觉不成增进。汝等存
心秉如来道。将此法门于我灭后传示末世。普令众生觉了斯义。
无令见魔自作沈 [卄/(阿-可+辛)/女]。 保绥哀救消息邪缘。
令其身心入佛知见。 从始成就不遭岐路。
如是法门先过去世。恒沙劫中微尘如来。乘此心开得无上道。识
阴若尽则汝现前诸根互用。从互用中能入菩萨金刚干慧。圆明精
心于中发化。如净琉璃内含宝月。如是乃超十信十住十行十回向
四加行心。菩萨所行金刚十地。等觉圆明入于如来妙庄严海。圆
满菩提归无所得。此是过去先佛世尊。奢摩他中毗婆舍那。觉明
分析微细魔事。魔境现前汝能谙识。心垢洗除不落邪见。阴魔销
灭天魔摧碎。大力鬼神褫魄逃逝。魑魅魍魉无复出生。直至菩提
无诸少乏下劣增进。于大涅槃心不迷闷。若诸末世愚钝众生。未
识禅那不知说法。乐修三昧汝恐同邪。一心劝令持我佛顶陀罗尼
咒。若未能诵写于禅堂或带身上。一切诸魔所不能动。汝当恭钦
十方如来。究竟修进最后垂范
阿难即从坐起闻佛示诲。顶礼钦奉忆持无失。于大众中重复白佛
。如佛所言五阴相中。五种虚妄为本想心。我等平常未蒙如来微
细开示。又此五阴为并销除为次第尽。如是五重诣何为界。惟愿
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