The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 176

【楞严经引用】
其从东诣至西壁。是人急行累年不到。因此心信疑佛现前。口中
常说十方众生皆是吾子。我生诸佛。我出世界我是元佛。出生自
然不因修得。此名住世自在天魔使其眷属。如遮文茶及四天王毗
舍童子。未发心者利其虚明。食彼精气或不因师。其修行人亲自
观见。称执金刚与汝长命。现美女身盛行贪欲。未逾年岁肝脑枯
竭。 口兼独言听若[魅-未+夭]魅。 前人未详多陷王难。
未及遇刑先已干死。 恼乱彼人以至殂殒。 汝当先觉不入轮回。
迷惑不知堕无间狱
阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自
现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟
子淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行
总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。汝今未须先
取寂灭。纵得无学留愿入彼末法之中起大慈悲。救度正心深信众
生。令不著魔得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语名报佛恩
阿难如是十种禅那现境。皆是想阴用心交互故现斯事。众生顽迷
不自忖量。逢此因缘迷不自识谓言登圣。大妄语成堕无间狱。汝
等必须将如来语。于我灭后传示末法。遍令众生开悟斯义。无令
天魔得其方便。保持覆护成无上道
大佛顶万行首楞严经卷第九
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十(一名中印度那兰陀大道场经
于灌顶部录出别行)
大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑中天竺沙门般剌蜜帝于广州制止
道场译出
菩萨戒弟子正谏大夫同中书门下平章事清河房融笔授
乌长国沙门弥伽释迦译语
阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一
。觉明虚静犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山如
镜鉴明。来无所粘过无踪迹。虚受照应了罔陈习唯一精真。生灭
根元从此披露。见诸十方十二众生。毕殚其类。虽未通其各命由
绪。见同生基犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为
行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄一澄元习。如波澜灭化
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