The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 172

【楞严经引用】
又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。味其虚明深入心骨。其
心忽有无限爱生。爱极发狂便为贪欲。此名定境安顺入心。无慧
自持误入诸欲。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有欲魔入其心腑
。一向说欲为菩提道。化诸白衣平等行欲。其行淫者名持法子。
神鬼力故于末世中。摄其凡愚其数至百。如是乃至一百二百。或
五六百多满千万。魔心生厌离其身体。威德既无陷于王难。疑误
众生入无间狱。失于正受当从沦坠
阿难如是十种禅那现境。皆是受阴用心交互故现斯事。众生顽迷
不自忖量。逢此因缘迷不自识。谓言登圣。大妄语成堕无间狱。
汝等亦当将如来语。于我灭后传示末法。遍令众生开悟斯义。无
令天魔得其方便。保持覆护成无上道
阿难彼善男子。修三摩提受阴尽者。虽未漏尽心离其形。如鸟出
笼已能成就。从是凡身上历菩萨六十圣位。得意生身随往无碍。
譬如有人熟寐寱言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。令
不寐者咸悟其语。此则名为想阴区宇。若动念尽浮想销除。于觉
明心如去尘垢。一伦死生首尾圆照名想阴尽。是人则能超烦恼浊
。观其所由融通妄想以为其本
阿难彼善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱圆
明锐其精思贪求善巧。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。
其人不觉是其魔著。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处敷座
说法。其形斯须或作比丘。令彼人见或为帝释。或为妇女或比丘
尼。或寝暗室身有光明。是人愚迷惑为菩萨。信其教化摇荡其心
。破佛律仪潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。
或言劫火或说刀兵。恐怖于人令其家资无故耗散。此名怪鬼年老
成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先
觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱
阿难又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱游
荡飞其精思贪求经历
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