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A ESSÊNCIA DE TODAS AS RELIGIÕES
’bhaavna’ e ’bhaav’ alternadamente. Agora, esses termos estão
sendo definidos com precisão. ’Chandubhai’ é o nome dado
por Dadashri àquele que foi separado do verdadeiro Eu após
o Gnan Vidhi. Mahatma substitui o próprio nome mundano de
Chandubhai.)
Questionador: Qual é a diferença entre ’bhaavna’ e
’bhaav’?
Dadashri: Ambos estão dentro de Chandubhai. Sim,
você está correto quando diz que há uma diferença entre bhaav
e bhaavna.
Questionador: Bhaavna é pura (pavitra) e bhaav pode
ser boa ou ruim?
Dadashri: Não. Não é que bhaavna possa ser apenas
pura (pavitra). Bhaavna também pode ser impura (apavitra).
Pode haver uma bhaavna de incendiar a casa de alguém e
também pode haver uma bhaavna de construir uma casa para
alguém. Assim bhaavna pode ser utilizado em ambas as formas,
mas bhaav é considerado ’carga’ e bhaavna é considerado
’quitação’.
Quando você sente: “Eu tenho uma bhaav de fazer isso,
eu tenho que fazer isso”, isso também é uma bhaavna, não é
uma bhaav. Bhaav é algo que é ’carga’.
Todo este mundo veio à existência por causa do karma
de carga, causa (bhaavkarma). Mesmo que você não possa
fazer nada de positivo, você deve ter a bhaav para isso. Eu
retirei o bhaavkarma de mahatmas. Todos os outros têm
bhaavkarma, então eles têm que pedir força. Qualquer que
seja a força que eles precisem, eles devem pedir de Dada
Bhagwan, o Senhor interno.
Questionador: Essas outras pessoas têm que pedir essa