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38.88 抱朴子曰:捐荼茹蒿者, 必无识甘之口;弃琼拾砾者, 必无甄珍之明. 薄九成而悦北鄙者, 吾
知其不能格灵祇而仪翔凤矣. 舍英秀而杖常民者, 吾知其不能叙彝伦而臻升平矣.
38.89 抱朴子曰:达乎通塞之至理者, 不悁悒于穷否;审乎自然之有命者, 不逸豫于道行. 故萦抑渊
洿, 则遗愠闷之心;振耀宸户衣, 而无得意之色. 三仕三已, 则其人也.
38.90 抱朴子曰:否泰系乎运, 穷达不足以论士;得失在乎适, 营辱不可以量才. 时命不可以力求,
遭遇不可以智违. 故尚父者, 老妇之弃夫;韩信者, 乞食之饿子;萧公者, 斗筲之吏;黥布者, 刑黜之
亡隶. 当其行龙姿于虺蜥之中, 卷凤翅乎斥鷃之群, 则彼龙后, 谓为其伦.
38.91 抱朴子曰:四灵翳逸, 而为隆平之符;幽人嘉遁, 而为有国之宝. 何必司晨而衔镳, 羁绁于忧
责哉? 有用人之用也, 无用我之用也, 徇身者不以名汨和, 修生者不以物累己.
38.92 抱朴子曰:量才而授者, 不求功于器外;揆能而受者, 不负责于力尽. 故灭荧烛者不烦沧海,
扛斤两者不事乌获. 运薪辇盐, 不宜枉骐骥之脚;碎职琑任, 安足屈独行之俊矣?
38.93 抱朴子曰:田巛浍之流, 不能运大白之艘;升合之器, 不能容千锺之物. 熠耀不能并表微之
景, 常才不能别逸伦之器. 盖造化所假, 聪明有本根也.
38.94 抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙, 而薄六茎之和音;庸夫好悦耳之华誉, 而恶利行之良规. 故宋
玉舍其延灵之精声, 智士招其独见之远谋.
38.95 抱朴子曰:琼珉山积, 不能无挟瑕之器;邓林千里, 不能无偏枯之木. 论珍则不可以细疵弃巨
美;语大则不可以少累废其多故. 叛主者, 良平也, 而吐六奇以安上;群盗者彭越也, 而建弘勋于佐
命.
38.96 抱朴子曰:五岳巍峨, 不以藏疾伤其极天之高;沧海滉瀁, 不以含垢累其无涯之广. 故九德尚
宽以得众, 宣尼泛爱而与进.
广譬卷第三十九
39.1 抱朴子曰:立德践言, 行全操清, 斯则富矣, 何必玉帛之崇乎? 高尚其志, 不降不辱, 斯则贵
矣, 何必青紫之兼拕也? 俗民不能识其度量, 庸夫不得揣其铨衡, 是则高矣, 何必凌云而蹈霓乎?
问者莫或测其渊流, 求者未有觉其短乏, 是则深矣, 何必洞河而沦海乎? 四海苟备, 虽室有悬磬之
窭, 可以无羡乎铸山而煮海矣. 身处鸟兽之群, 可以不渴乎朱轮而华毂矣.
39.2 抱朴子曰:潜灵俟庆云以腾竦, 栖鸿阶劲风以凌虚, 素鳞须姬发而跃, 白雉待公旦而来, 姜老
值西伯而投石番溪之纶, 韩英遭汉高乃骋拨乱之才.
39.3 抱朴子曰:澄精神于玄一者, 则形器可忘;邈高节以外物者, 则富贵可遗. 故支离之□, 伟造化
而怡颜;北人箕叟, 栖嵩岫而得意焉.
39.4 抱朴子曰:粗理不可浃全, 能事不可举兼. 故悬象明而可蔽, 山川滞而或移, 金玉刚而可柔,
坚冰密而可离. 公旦不能与伯氏跟絓于冯云之峻, 仲尼不能与吕梁较伎于百仞之溪.
39.5 抱朴子曰:震雷不能细其音, 以协金石之和;日月不能私其耀, 以变曲照之惠;大川不能促其
涯, 以适速济之情;五岳不能削其峻, 以副陟者之欲. 故广车不能胁其辙以苟通于狭路, 高士不能
撙其节以同尘于隘俗. 抱朴子曰:阴阳以广陶济物, 三光以普照着明, 嵩华以藏疾为旷, 北溟以含
垢称大, 硕儒以与进弘道, 远数以博爱容众.
39.6 抱朴子曰:灵龟之甲, 不必为战施;麟角凤爪, 不必为斗设. 故隽生不释剑于平世, 击柝不辍备
于思危.
39.7 抱朴子曰:南金不为处幽而自轻, 瑾瑶不以居深而止洁. 志道者不以否滞而改图, 守正者不
以莫赏而苟合.
39.8 抱朴子曰:登玄圃者, 悟丘阜之卑;浮溟海者, 识池沼之褊. 披九典乃觉墙面之笃蔽, 闻至道乃
知拘俗之多迷.
39.9 抱朴子曰:浑沌之原, 无皎澄之流;毫厘之根, 无连抱之枝;分寸之烬, 无炎远之热;隙穴
之中, 无炳蔚之群;钩曲之形, 无绳直之影;叁差之上, 无整齐之下.