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自来矣.
20.10 “所以体道合真, 嶷然特立, 才远量逸, 怀霜履冰, 思绵天地, 器兼元凯, 执经衡门, 渊渟岳
立. 宁洁身以守滞, 耻胁肩以苟合. 乐饥陋巷, 以励高尚之节;藏器全真, 以待天年之尽. 非时不出,
非礼不动. 结褐嚼蔬, 而不悒悒也;黄发终否, 而不悢悢也. 安肯蹙太山之峻, 以适凿枘之中;敛垂
天之羽, 为戒旦之役? 编于仕类, 而抑郁庸儿之下. 舍鸾凤之林, 适枳棘之薮, 竞腐鼠于踞鸱, 而
枉尺以直寻哉!
20.11 “且大贤之状也至拙, 其为味也甚淡, 萧然自足, 泊尔无知, 知之者稀而不戚, 时不能用而不
闷. 虽并日无藜藿之糁, 不以易不义之太牢也;虽缊袍无卒岁之服, 不肯乐无道之狐白也. 独可散
发高枕, 守其所有已, 绝不曲躬低眉, 求其所未须也.
20.12 德薄位厚, 弗交也;名与实违, 弗亲也;荣华驰逐, 弗务也;豪侠奸权, 弗接也;俗说细辨, 不答
也;胁肩所赴, 弗随也. 貌愚而志远, 面垢而行洁. 确乎若嵩岱, 铨衡所不能测也;浩乎若沧海, 斗斛
所不能校也. 峻其重仞之高, 隐其百官之富. 观彼佻窃, 若草莽也. 邈世之操, 眇焉冠秋云之表;遗
俗之神, 缅焉栖九玄之端. 虽穷贱, 而不可胁以威;虽危苦, 而不可动以利.
20.13 “其所业尚, 可闻而不可尽也;其所执守, 可见而不可论也. 故疾之者, 齐声而侧目;爱之者,
寡弱而无益. 亦犹撮壤不能填决河, 升水不能殄原火. 于是鼖鼓戢雷霆之音, 鼗鞞恣喋鼛之响. 芳
蕙芟夷, 臭鲍佩御. 玄鬯倾弃而不羞, 醨酪专灌于圆丘. 汗血驱放而垂耳, 跛蹇驰骋于銮轩. 此古
人之所以怀沙负石, 赴流鱼葬, 而不堪与之同世也. 已矣! 悲夫!
20.14 “然捐玄黎于洿泞, 非夜光之不真也, 由莫识焉;投彤卢而不弯, 非繁弱之不劲也, 坐莫赏焉.
故琼瑶俟荆和而显连城之价, 乌号须逢门而着陷坚之功, 飞菟待子豫而飚腾, 俊民值知己而宣力.
若夫美玉不出重岫, 良弓不凿百札, 骥騄不服朱轩, 命世不履爵势, 则孰知其能摅符彩之耀晔, 顿
云禽于千仞, 骋逸迹以追风, 康庶绩于百揆乎?
20.15 夫其不遇, 亦得不杂糅于瓦石, 钧贱于朽木, 列镳于下乘, 等望于凡琐哉! 嗟乎! 弓广棘矢而
望高手于渠广, 策疲驽而求继轨于周穆, 放斧斤而欲双巧于班墨, 忽良才而欲彝伦之攸叙, 不亦
难乎? 名实虽漏于一世, 德音可邀乎将来. 乐天知命, 何虑何忧? 安时处顺, 何怨何忧哉!
清鉴卷第二十一
21.1 抱朴子曰;咸谓勇力绝伦者, 则上将之器;洽闻治乱者, 则三九之才也. 然张飞关羽万人之敌,
而皆丧元辱主, 授首非所;孔融边让文学邈俗, 而并不达治务, 所在败绩. 邓禹马援田间诸生, 而善
于用兵;萧何曹叁不涉经诰, 而优于宰辅. 尔则知人果未易也. 欲试可乃已, 则恐成折足覆食束;欲
听言察貌, 则或似是而非, 真伪混错. 然而世人甚以为易, 经耳过目, 谓可精尽. 余甚猜焉, 未敢许
也.
21.2 区别臧否, 瞻形得神, 存乎其人, 不可力为. 自非明并日月, 听闻无音者, 愿加清澄, 以渐进
用, 不可顿任. 轻假利器, 收还之既甚难, 所损者亦已多矣. 无以一事暗保其余, 同乎己者, 未必可
用;异于我者, 未必可忽也.
21.3 或难曰:“夫在天者垂象, 在地者有形, 故望山度水, 则高深可推;风起云飞, 则吉凶可步. 智者
睹木不瘁, 则悟美玉之在山;觌岸不枯, 则觉明珠之沉渊. 彗星出, 则知鳣鱼之方死;日月蚀, 则识
骐驎之共斗. 华霍不须称, 而无限之重可知矣;江河不待量, 而不测之数已定矣. 鸿鹄之翼, 騄骐之
足, 虽未飞走, 轻迅可必也. 豪曹之剑, 徐氏匕首, 虽未奋击, 其立断无疑也.
21.4 驳子有吞牛之容, 鹗鷧有凌鸷之貌. 卉茂者土必沃, 鱼大者水必广. 虎尾不附狸身, 象牙不出
鼠口. 叔鱼无餍之心, 见于初生之状;食我灭宗之征, 着乎开胞之始. 申童觉窃妻之巫臣, 张负知将
贵之陈平. 范子所以绝迹于五湖者, 以句践蜂目而鸟喙也. 赵人所以息意于争锋者, 以白起首锐
而视直也. 文王之接吕尚, 桑阴未移, 而知其足师矣. 玄德之见孔明, 晷景未改, 而腹心已委矣.
21.5 郭泰中才, 犹能知人, 故入颍川则友李元礼, 到陈留则结符伟明, 入外黄则亲韩子助, 至蒲亨
则师仇季知, 止学舍则收魏德公, 观耕者则拔茅季伟, 奇孟敏于担负, 戒元艾之必败. 终如其言,