76
11
(Orfeu ia merr këngës më të bukur me
lirën e tij të dashur. Hadi dhe e shoqja e
tij, Persefonë të ulur në fronin e tyre
mbretëror mrekullohen nga muzika e
Orfeut dhe përloten.)
H: Cili je ti more këngëtar i talentuar?
Prej nga vjen e c’e mirë të ka sjellë këtu?
O: Unë jam Orfeu, sundimtari Had nuk
kam ardhur këtu për të parë tmerret me
të cilat është mbushur mbretëria jote,
nuk kam ardhur as për të të marr me
vete por kam ardhur këtu me dëshpërim
dhe shpresë se ju mund të më plotësoni
dëshirën më të madhe që kam.
P: Muzika që ti na fale mua dhe tim
shoqi, ky gëzim dhe ky emocion patjetër
që do të shpërblehet apo jo i dashur
Had?
H: Natyrisht që po zonja ime e bukur. Ty
o njeri i mirë do të të jap atë që do ashtu
sic bëre edhe ti.
Një lloj tjetër i krijimit gojor të
popullit grek ka qënë dhe fabula,
një formë tjetër e artit të tyre është
dhe kënga ku ishte pjesa më e
rëndësishme për ta në ato vite.
Ezopi është një prej tregimtarëve
më të njohur të asaj kohe. Ai i
perpunoi të gjitha fabulat dhe i
shtoi më elemente të kriimtarisë së
tij, të cilat vazhdojnë deri në ditët
tona. Fabulistika greke u bë
shumë e famshme gjithashtu dhe
në Romë nëpërmjet përpunimit të
mijëra fabulistëve grekë, si La
Fonten ,Lasingut dhe shumë të
tjerëve. Nga këngët rituale në
greqi morën një zhvillim shumë të
madhë edhe këngët e dasmave ose
ndryshe këngët himneve të cilat
ishin shumë të shenjta për ta .”