Teoria și practica audiovizualului - seria B B02 | Page 62
Se ştie că, în procesul de filmare, neprevăzutul este
nesfârşit de variat, imposibil de inventariat (altfel n-ar mai fi
neprevăzut). Practica arată totuşi că, printre cele mai des
întâlnite „momente de neprevăzut” sunt impactul natural
(starea vremii), accidentele în care sunt implicaţi membrii
echipei, starea generală ambientală oportună sau ostilă, erori
orare sau de loc de desfăşurare, dar şi sentimentul impasului:
autorul nu mai întrezăreşte încotro să-şi depene firul gândirii,
împotmolită în cine ştie ce dificultăţi organizatorice, tehnice
sau de ordin estetic. Neprevăzutul poate uneori apărea şi sub
forma întrezăririi unor elemente noi, impuse de aceeaşi logică
autonomă a procesului creator şi care, incluse la locul şi
momentul potrivit, vin cu detalieri suplimentare, cu elemente
ce deschid noi perspective ce nu pot fi „trecute cu vederea”
sau care impun refaceri – din mers – parţiale (ori totale) ale
demersurilor iniţiale.
Nevoia „impregnării imaginilor şi sunetelor” de probleme şi
aspecte concrete ale existenţei este, la majoritatea autorilor,
cheia de boltă, imboldul prim sub impactul căruia acţionează,
aceasta impunând o lege absolută: nu se poate trece la
compunerea unei reprezentări audiovizuale fără a-ţi fi
clarificat, în prealabil, sensul ei programatic, ideile, mesajele
ce vor fi exprimate pentru a fi preluate de (tele)spectatori.
Dar, pentru acelaşi fapt concret ce urmează a fi analizat,
preluat, prelucrat şi transmis semenilor există o infinitate de
modalităţi (sau căi de abordare). Aceasta e valabil nu numai
de la un autor la altul, dar chiar şi în cazul aceluiaşi creator.
Unde mai e atunci obiectivitatea? Sau mai bine zis, când
trecem pragul unei subiectivităţi... permisibile? Putem denumi
orice reprezentare audiovizuală ce „iese din tipic”, contravine
realităţii, se bazează pe combinatorii aleatorice drept
subiectivă ?
Reflectarea subiectivă
În cunoaşterea subiectivă, subiectul îşi subordonează
obiectul, ţelul subiectului fiind autocunoaşterea, auto-
explicarea prin intermediul obiectului (ales, pregătit, expus,
deci întrebuinţat în acest scop) care, într-un anume fel, se
asimilează subiectului, devine „un macro-limbaj indispensabil
demersului său". Dacă gândirea obiectivă e logică, cea
B02-62