Kavga Başlıyor adlı şiir kitabınız '' Türkiye Kadar Bir Kılıç '' isimli şiir ile karşılıyorsunuz bizleri. Niçin ilk sırada bu şiiriniz var diye sorsam, ne dersiniz? Kitabın ismiyle şiirin isminin arasında elbette bir paralellik var. Türkiye Kadar Bir Kılıç’ ın ilk şiir olması; meselemizin, derdimizin, öfkemizin, kavgamızın ve sevdamızın öncelikle Türkiye olduğunun belirginleştirilmesi içindi. Gönül isterdi ki Ergin Günçe’ nin Türkiye Kadar Bir Çiçek şiirinin“ çiçeğini” kılıç yapmayayım fakat artık bundan kaçmamızın imkânı yok. Türkiye ayakta duracaksa kılıçla duracak. Kılıcı ise açtıkça açabilirsiniz. Devletin yaptığı yerli silahla kılıcın içine dâhil olduğu gibi yine devletin atılım ve yatırım yapması gereken bilim, teknoloji ve sanat yatırım / hamlelerini de bunun içine dâhil etmemiz gerekiyor. Türkiye öncelikle ayakta kalmayı başaracak ve sonrasında da yeniden bütün dünyaya“ nizam-ı âlem” diye bir kızıl elmasının olduğunu gösterecekse bilimi, teknolojiyi, sanatı ve ekonomiyi birbirinden ayırmamızın imkânı yok. Burada neden sadece Türkiye, İslam birliğini önemsemiyor musun sorusu geliyor genelde. Evet, İslam birliği denen muhayyel bir kavrama inanmıyorum. Buna inanmamak içinde İran gibi Mısır gibi BAE gibi Suudi Arabistan gibi Suriye gibi çok haklı gerekçelerim var. Dünyada hiçbir zaman İslam birliği gerçekleşmedi ve gerçekleşmesinin de imkânı yok. Türkiye’ den ve Türklerden nefret eden devletlerin bir arada yaşaması düşünülebilir mi? Mümkün değil. Dünyaya“ ila-yı kelimetullah” kavramı ve cehdini armağan eden Türkler bugün bu ismini saydığımız ve saymadığımız birçok“ Müslüman” devlet tarafından kendi bekalarına tehdit olarak görülüyor ve açık düşmanlık besleniyor Türkiye’ ye karşı. Bunca gerçek varken kendimizi romantik bir söyleme mahkûm etmemeliyiz. Öte yandan Orta Asya’ daki Türk devletlerinin de durumu bundan bir basamak daha üstte sadece. Türklere karşı bir düşmanlık olmamasına rağmen birçok Kazak, Kırgız, Özbek Türkü kendisine Türk demiyor ve bunu kabul etmiyor. Bunun da sebebi yılların Rus asimilasyon politikası. Hülasa edecek olursam; Arap ve Rus emperyalizmi arasında bir tercihte bulunmaktan ziyade Türkiye’ nin şahsı manevisinin tahkim edilmesinin bütün kapıları açacağını düşünüyorum.
21
Kavga Başlıyor adlı şiir kitabınız '' Türkiye Kadar Bir Kılıç '' isimli şiir ile karşılıyorsunuz bizleri. Niçin ilk sırada bu şiiriniz var diye sorsam, ne dersiniz? Kitabın ismiyle şiirin isminin arasında elbette bir paralellik var. Türkiye Kadar Bir Kılıç’ ın ilk şiir olması; meselemizin, derdimizin, öfkemizin, kavgamızın ve sevdamızın öncelikle Türkiye olduğunun belirginleştirilmesi içindi. Gönül isterdi ki Ergin Günçe’ nin Türkiye Kadar Bir Çiçek şiirinin“ çiçeğini” kılıç yapmayayım fakat artık bundan kaçmamızın imkânı yok. Türkiye ayakta duracaksa kılıçla duracak. Kılıcı ise açtıkça açabilirsiniz. Devletin yaptığı yerli silahla kılıcın içine dâhil olduğu gibi yine devletin atılım ve yatırım yapması gereken bilim, teknoloji ve sanat yatırım / hamlelerini de bunun içine dâhil etmemiz gerekiyor. Türkiye öncelikle ayakta kalmayı başaracak ve sonrasında da yeniden bütün dünyaya“ nizam-ı âlem” diye bir kızıl elmasının olduğunu gösterecekse bilimi, teknolojiyi, sanatı ve ekonomiyi birbirinden ayırmamızın imkânı yok. Burada neden sadece Türkiye, İslam birliğini önemsemiyor musun sorusu geliyor genelde. Evet, İslam birliği denen muhayyel bir kavrama inanmıyorum. Buna inanmamak içinde İran gibi Mısır gibi BAE gibi Suudi Arabistan gibi Suriye gibi çok haklı gerekçelerim var. Dünyada hiçbir zaman İslam birliği gerçekleşmedi ve gerçekleşmesinin de imkânı yok. Türkiye’ den ve Türklerden nefret eden devletlerin bir arada yaşaması düşünülebilir mi? Mümkün değil. Dünyaya“ ila-yı kelimetullah” kavramı ve cehdini armağan eden Türkler bugün bu ismini saydığımız ve saymadığımız birçok“ Müslüman” devlet tarafından kendi bekalarına tehdit olarak görülüyor ve açık düşmanlık besleniyor Türkiye’ ye karşı. Bunca gerçek varken kendimizi romantik bir söyleme mahkûm etmemeliyiz. Öte yandan Orta Asya’ daki Türk devletlerinin de durumu bundan bir basamak daha üstte sadece. Türklere karşı bir düşmanlık olmamasına rağmen birçok Kazak, Kırgız, Özbek Türkü kendisine Türk demiyor ve bunu kabul etmiyor. Bunun da sebebi yılların Rus asimilasyon politikası. Hülasa edecek olursam; Arap ve Rus emperyalizmi arasında bir tercihte bulunmaktan ziyade Türkiye’ nin şahsı manevisinin tahkim edilmesinin bütün kapıları açacağını düşünüyorum.