Wielki Arkan VIII
Sprawiedliwość
Droga środkowa
Sprawiedliwość musi uwzględniać i męski, i żeński punkt widzenia. Porządek
naturalny, uosabiany przez kobietę, jest poza dobrem i złem, które pojawiają się
dopiero w świecie ludzkim, społecznym, opartym na zasadzie męskiej. Czy
sprawiedliwe jest zadawanie gwałtu naturze, szczególnie własnej naturze, czy też życie zgodnie z
naturą, jaką stworzył Bóg?
Żyjąc zgodnie z naturą, człowiek nie miałby historii, nie rozwijałby się. Bóg chciał więc, żeby
człowiek opuścił Raj (patrz: Rydwan) i kreował wyższy, ludzki etap stworzenia. Lecz działanie
człowieka bywa dowolne, samowolne, arbitralne, sprzeczne z zamysłem Bożym. Bóg wtrąca się
więc w sprawy człowieka i narzuca mu prawa ograniczające jego kompetencje jako suwerennego
prawodawcy. Mówi mu: „Nie będziesz sam sobie bogiem, jam jest twój Bóg! Nie będziesz działał
wedle swojej woli, o ile nie jest to zgodne z moją wolą”. Zakazuje też człowiekowi hołdowania
własnej zwierzęcej naturze, zabijania itp. Daje człowiekowi dwie kamienne tablice z
Dziesięciorgiem Przykazań.
Tak więc do rozdwojenia na ducha i ciało Bóg dokłada następne, tak by człowiek poza
świadomością tego świata miał jeszcze świadomość tamtego świata. Czyni tak nie po to, żeby
człowiek wyzbył się całkowicie siebie i skierował wyłącznie ku Bogu. Wyganiając człowieka w
świat, Bóg kazał mu się przecież usamodzielnić. Ale, oczywiście, nie w takim stopniu, by człowiek
budował sobie w obrębie przyrody całkowicie własny świat – świat bez Boga.
Sprawiedliwość jest równowagą, stąd jej symbolem jest waga. Na ziemi działają demony
lucyferyczne, reprezentowane na karcie przez piękną diablicę, odciągające człowieka od ziemi ku
niebu (patrz: Pustelnik), oraz demony oddane Mammonowi, reprezentowane na karcie przez diabła
starca, mające zadanie przeciwne (patrz: Diabeł). Drogę środkową wskazuje Chrystus ukrzyżowany
między dwoma łotrami – dobrym, którego odpowiedniczką jest lucyferyczna diablica, i złym,
którego odpowiednikiem jest starzec wielbiący Mammona.
I Lucyfer, i Chrystus proponują człowiekowi niebo, ale Lucyfer odciąga go od ziemi, a Chrystus,
przeciwnie, każe mu przejść najpierw przejść przez ziemski żywot aż do końca, aż do śmierci.
Mammon żadnego nieba człowiekowi nie proponuje – wmawia mu, że realne są tylko dobra tego
świata.
Zamknięte pomieszczenie to symbol ludzkiego świata w obrębie przyrody. Wbity w kark byka miecz
Sprawiedliwości oznacza, że świat ten opiera się na prawach różnych od praw natury. Jasna
przestrzeń w głębi wyobraża niebo, do którego droga wiedzie przez sprawiedliwe życie na ziemi.
Zarys dziurki od klucza po lewej stronie odpowiada lucyferycznej propozycji wniebowstąpienia bez
mozolnego ćwiczenia się w sprawiedliwości.
34