Tango y Cultura Popular ® N° 161 | Page 32

32 sino en, “Bueno, tenés esta idea, hay que deshacer esto, llevémoslo a cabo” O sea me apoyó siempre para llevar a cabo las cosas. Desde el nombre, el color del logo, todas las locuras que se me ocurrían. Y eso es fundamental, porque un loco solo, se queda en su locura, porque son puras cosas de la imaginación, no se pueden convertir en realidad... Tango y Cultura Popular Así funciona “Eneik” que cumplirá dos años en septiembre. La verdad que “Eneik” pegó mucho más que “Tango Blanco del Águila” porque no tenía la identidad que tiene “Eneik”. Hoy los chicos de la escuela van a una milonga y le preguntan donde aprendieron, y dicen; “Eneik” , o sea tiene personalidad... la gente que viene acá es de “Eneik”. La idea de la escuela finalmente, que es el objetivo, es generar comunidad de tango en México, nueva, fresca. Porque yo desde que llegué Revista N° 161 durante los primeros cuatro años iba a una milonga y siempre eran exactamente los mismos y todo era igual. El tango no evolucionaba, venía alguien de afuera, y daba unas clases, si no se quedaba a vivir era Dios, Gardel, Lepera y Messi. Pero si te quedás a vivir sos el demonio, el gato negro, Obama... y eso es lo que me pasó. Entonces en lugar de dar clases a los que ya “saben” (algunos que si saben y otros más o menos), en lugar de ponerme en el lugar exquisito de perfeccionador, (porque, ¿quién tiene un tango perfecto?), le voy a enseñar a gente que no sabe, y si hay algo que yo puedo aportar es mi entusiasmo y mis ganas. Voy a contagiar a alguien que no conoce el tango de manera que necesite bailar tango. Y empecé a convocar gente que no sabía... publicidad, boca en boca, llevando tarjetitas en exhibiciones, metiéndome en festivales, asociándome con actores, lo que fuera... Yo al arte me dediqué toda la vida, pasé mucho por el teatro también, entonces sé como acercarme a distintos artistas… Se pudo formar una comunidad. Mucha gente hoy en día dice “la comunidad de tango de México” y se refieren a todos, y en particular con “Eneik” dicen “La comunidad Eneik Tango” y eso es muy lindo... Aunque sea divisorio, por otro lado se siente increíble, porque la magnitud de este proyecto ha llegado a que se lo nombre como “La comunidad Eneik Tango” para hablar de cualquiera que estudie o haya estudiado en la escuela. Y se arman grupos muy lindos de veinte, veinticinco personas, cuando vamos a la milonga, al “Chamuyo Fino” de Alejandro Montes de Oca y Julieta Barrionuevo. En todo México nunca vi una milonga donde