merekrut anggota dari daerah lain agar mencerminkan
rakyat Indonesia.
Intinya proses demokratisasi yang terjadi tahun 1999, kalau
Golkar tidak ikut di dalam proses perubahan tersebut, tidak
akan jalan reformasi. Adalah Pak Harmoko sebagai ketua
umum Golkar dan ketua DPR yang meminta Pak Harto
mundur. Kalau misalnya ketua DPR tidak meminta Pak Harto
mundur, mungkin konflik politik bisa berkepanjangan, atau
bahkan perang saudara. Dengan Golkar ikut serta, maka
reformasi dapat berjalan secara damai. Awal gerakannya
memang datang dari kaum reformasi seperti Pak Amien
Rais, Nurcholis Madjid, keduanya dari kelompok Islam,
kemudian ada Ibu Mega. Mereka yang bergerak di luar.
kelas menengah adalah proses ke arah demokrasi, itulah
Tapi, kalau tidak disambut dan dukungan oleh Golkar dan
yang kita jalankan pada waktu Golkar dipimpin oleh Pak
ABRI dari dalam, bisa jadi status quo-nya lama, dan akan
Dharmono.
jatuh korban banyak karena konflik horizontal.
Boleh disimpulkan pada era Sudharmono mulai dirintis
pemerintahan yang demokratis?
Ya, kita merintis ke arah terbentuknya kelas menengah
politisi yang menjadi tulang punggung demokrasi. Pada
1996 saya sudah bicara tentang demokrasi. Dalam buku
saya yang terbit pada waktu saya di Bappenas tahun
1996, saya bicara bahwa sistem yang akan membawa
pembangunan berkelanjutan hanyalah demokrasi. Karena
kemajuan memerlukan kebebasan, dan memerlukan kelas
menengah yang kuat dan bebas pula. Saya tidak ditangkap,
malah dijadikan Menko. Jadi pada masa Pak Dharmono kita
memajukan golongan non-A dan B. Jelas mereka adalah
hasil kebijakan yang diambil masa Pak Dharmono. Semua
dirancang, memasukkan kaum professional ke dalam
Golkar, mereka bukan muncul sendiri tanpa didorong dan
didukung. Untuk masa depan saya harapkan akan muncul
lapisan profesional dan kelas menengah yang lebih tangguh
lagi sebagai tulang punggung demokrasi yang kokoh.
Apakah itu yang membuat Partai Golkar bisa menyelamatkan
diri pada akhir Orde Baru?
Ya, pada waktu itu Golkar sudah memikirkan demokrasi,
kita berpikir tidak bisa begini terus. Kita berpikir bagaimana
Golkar bisa mencerminkan bangsa Indonesia. Dalam Golkar
harus cukup banyak tokoh Islamnya, karena 85 persen
orang Indonesia agamanya Islam. Saat itu di Golkar tidak
proporsional jumlah tokoh-tokoh Islamnya. Dalam Golkar
banyak aktivis yang berasal Jawa, maka Golkar mesti
Kalau menurut Bapak apa sebenarnya legacy dari Golkar
untuk bangsa?
Menurut saya Golkar diperlukkan oleh bangsa ini. Selama
ini yang memiliki program non-ideologis, tidak ada beban
agama, tidak ada beban isme-isme tertentu adalah Golkar.
Golkar murni kekaryaan. Seperti apa yang dikatakan
oleh pemerintah dan undang-undang dasar itulah kata
Golkar. Golkar secara historis adalah partai dari kaum
profesional, dan doktrinnya merupakan doktrin kekaryaan,
profesionalisme, dan pengabdian. Menurut saya bangsa
ini akan membutuhkan Golkar selamanya. Seberapa
besar pengabdian Golkar, seberapa besar itikad Golkar
ini dipercaya oleh masyarakat itulah soalnya. Apakah
masyarakat percaya kepada Golkar seperti apa yang
dibicarakan? Itu tergantung dari tingkah laku kita.
Kita kembali harus menjadi panutan. Jadi sekarang menurut
saya tergantung kepada Golkar sendiri untuk menampilkan
diri kepada masyarakat. Kalau tidak bisa melakukan hal
tersebut maka akan kehilangan juga. Pada pemilu 2014
saya tidak yakin Golkar bisa berada pada posisi teratas
kalau rakyat tidak melihat kita seperti yang kita ingin rakyat
lihat. Politik itu sebetulnya hanya alat bukan tujuan. Memang
partai politik tujuannya adalah kekuasaan. Partai didirikan
untuk kekuasaan. Tetapi kita harus mengatakan kekuasaan
untuk tujuan yang lebih besar.
25