STUDIES ON THE ORIENTAL SOURCES AND HISTORIOGRAPHY IN ARMENIA (EARLY Ծր․Ամփ․վերջն1 a5 | Page 27

 Определение разницы между несколькими типами ору-
жия (саблей, палашем (paramerion) и фальксем), которые мог-
ли иметь кривое лезвие и существовали в то время.
На данном этапе исследования мы можем говорить о сле-
дующих выводах – классическая сабля кочевников (тюрков)
была известна на территории Византии, Халифата 4 и Армении
еще в Х–ХI вв., но именно на территории Армении она начала
становиться популярной только в ХII в., о чем свидетельст-
вуют археологические источники из Армении и Грузии. Одна-
ко, до этого время существовал и бытовал палаш (меч с пря-
мым или немножко скошенным лезвием, которое было острым
с одной стороны). Палаш был популярным в Византии и Хали-
фате, поэтому учитывая тот факт, что Армения была границей
между этими цивилизациями, палаш должен был быть по-
пулярным и в Армении, о чем свидетельствуют несколько кос-
венных археологических артефактов, так и информации в
письменных источниках, где иногда используется слово “սուր
միասեռ” 5 или “միողնի” 6 (“однолезвийный”).
Тема актуальна, потому что представляет комплексное
междисциплинарное исследование, где с учетом церковной ис-
тории, искусствоведения и византинистики рассматриваются
вопросы вооружения средневековых армянских воинов.
О том, что сабля была известна в Византии, говорят археологические
находки т.н. Болгарских сабель, которые были изучены Валерием Йотовым
– В. Йотов, Ранние сабли (VІІІ-X вв.) на Нижнем Дунае, “Культуры Евра-
зийских степей второй половины I тысячелетия н.э”, 2010, c. 217–225; В.
Йотов, Въоръжението и снаряжението от българското средновековие
(VII-XI век), Варна 2004, 356 c.
5
Մովսէս Կաղանկատուացի, Պատմութիւն Աղուանից աշխարհի ,
աշխատ. Վ. Առաքելյանի, Երևան 1983, էջ 110։
6 Թովմա Արծրունի, Պատմութիւն տանն Արծրունեաց , աշխատ. Մ.
Դարբինյան-Մելիքյանի, Երևան 2006, էջ 75։
4
27