STUDIES ON THE ORIENTAL SOURCES AND HISTORIOGRAPHY IN ARMENIA (EARLY Ծր․Ամփ․վերջն1 a5 | Page 19

Բյուզանդական կայսրության և ասորական քաղաքակրթության
միաձուլիչ քաղաքականության նկատմամբ քրիստոնեական կրո-
նի շրջանակում: Միաժամանակ հայտնի է Բյուզանդական պե-
տության հանդուրժողականությունը իր տարածքներում բնակ-
վող ասորիների, հետագայում նաև՝ հայերի, վրացիների ու աղ-
վանների, ինչպես նաև ավելի ուշ՝ գոթերի ու սլավոնների քրիս-
տոնեական մատենագրությունների նկատմամբ։
Գիունաշվիլի Հելեն - Giunashvili Helen -
Гиунашвили Элен
Linguistic Characteristics of Persian Gospel Manuscript in
Georgian Script (XVII-XVIII cc.)
In the XVII-XVIII centuries, during the Safavid dynasty
reign in Iran (1501-1736), Iranian-Georgian long-term relations
become more intensive, correspondingly to existed political situa-
tion and realities.
During this period, Georgia was governed by Georgian
Kings converted to Islam and Khans appointed by Persian sove-
reigns. However, the attitude of secular and religious leaders to
their Suzerains often remained formal. The Islamic influence was
mostly reflected in administrative order of the East Georgia, in
different fields of social and cultural life of the country.
The Safavid rulers’ attitude to Christianity was not stan-
dard. Iran’s policy, aiming Georgians’ denationalization and their
complete assimilation, remained cautious with the Religion
issues, as Christianity and statehood represented identical con-
cepts in Georgia and Georgians maintained their national identity
through their Christian faith.
Performing Gospels in Persian and Turkish languages by
ethnic Georgian priests in Christian churches of eastern and wes-
tern provinces -Kartli-Kakheti and Meskheti was the main tactics
19