Sri Vageesha Priyah eSouvenir May 2014 | Page 166

ಎಲಾಲ ನಾರಾಯಣನಲಿಲ ಪಯಾವಸಿಸ್ುತತದ .ಯಾವಾಗಲ

ಶ್ರ ವಿಶಷಟನಾದವನು ಶ್ರಮನಾಾರಾಯಣ ಅವನ ರ

ಪರತತವ ಎನುಾವುದಕ ೆ "ಶ್ರನಿವಾಸ ರ" ಎಂದರು. ಶ್ರನಿವಾಸ್ಂ" ಎನುಾವುದು ನಿತಯ ವಿಭ ತಿ. ನಿತಯವಿಭ ತಿ
ಎನುಾವುದನುಾ ಇಲಿಲ ಸ್ ಚಿಸ್ಲಾಗಿದ ."ಪರಸಿಮನ್"--"ಪರೀಃ" ಎನುಾವುದು ಪರಮಾತಮನನುಾ ಹ ರಳುತತದ .
"ಪರಸಿಮನ್" ಎಂದರ ಅತಯಂತ ಶ ್ರಷಾವಾದುದು.ಅದಕ್ಶೆಂತ ಶ ್ರಷಾವಾದುದು ಇನ ಾಂದಿಲಲ. "ಬ್್ಹಮವಿತ್ ಆಪ್ಾರತಿ
ಪರಂ" ಎಂದು ಇಷಟನುಾ ಹ ರಳಿ ಪರತತವ ನಿಣಾಯ ಮಾಡಿ, ಆ ಪರತತವವನುಾ ಯಾರು ಹ ರಗಿ ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿ
"ವಿನತ" ರಾಗುತ್ಾತರ ರ ಅವರು ಅವನನುಾ ಪಡ ಯುತ್ಾತರ ಎಂದು ಹ ರಳಿದರು.
ಇದಕ ೆ ಉಪಾಯವ ರನ ಂದು ಹ ರಳುತ್ಾತರ ."ಶ ರಮುಷ್ಟರ ಭಕ್ಶತ ರ ಪಾ"---"ಶ ರಮುಷ್ಟರ" ಎಂದರ ಚಿಂತನ ,ಧಾಯನ.
"ಭಕ್ಶತ" ಎಂದರ ಪ್ರತಿ,ಪ ್ರಮ,ಎರಡನ ಾ ಸ ರರಿಸಿಕ ಂಡರ "ಪ್ರತಿ ರ ಪವಾದ ಧಾಯನ"--ಎಂದಾಗುತತದ . ಇದು
ಉಪಾಸ್ನಾತಮಕವಾದ ಧಾಯನ.
ಉಪಾಸ್ನ ಗ ಅತಯವಶಯಕವಾದುದು ಮ ರು ಅಂಶಗಳು.
೧] ಭಗವದ ್ಪವಾದ ಜ್ಞಾನ
೨] ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿರಬ ರಕು.
೩] ಅದು ಪ್ರತಿರ ಪವಾಗಿರಬ ರಕು.
ಭಗವದ್ ಜ್ಞಾನಕ ೆ, ಭಗವದ್ ಧಾಯನಕ ೆ, ಭಗವದ್ ಪಾ್ಪತಗ , ಭಕ್ಶತ ಅತಯವಶಯಕ.
"ಭವತು"---ಭಕ್ಶತಯರ ಅತಯಂತ ಸಾವದನಿರಯ, ಪ್ಯವಾದುದು.ಭಗವತ್ ಚಿಂತನ ಪ್ಯ.ಯಾರು ಅತಯಂತ
ಪ್ಯರ ರ ಅವರ ಚಿಂತನ ಯ ಪ್ಯ.ನಮಗ ಅತಯಂತ ಅಭಿಮತವಾದುದು ಭಕ್ಶತ.ಇಲಿಲ ರಾಮಾನುಜರು "ಮಮ"
ಎಂದು ಹ ರಳಿದರು.ಅವ