Spirituality In Speech (Abr.) (In German) Spirituality In Speech ( Abr.) (In German) | Page 83

70
Die Wissenschaft der Sprache
werden”, so solltest du in deinem weltlichen Leben auf die
gleiche Weise sprechen, auf eine vorgespielte und
oberflächliche Weise, ohne jegliche Anhaftung.
Weil du glaubtest, deine Kinder wären wirklich deine,
musst du jetzt Pratikraman machen. Pratikraman wäre nicht
notwendig, wenn du nicht geglaubt hättest, dass sie deine
sind. Anhaftung und Abscheu beginnen ab dem Moment,
wo du glaubst, das Relative sei real, und Pratikraman
befreit dich davon. Deine Befreiung wird einzig durch
Alochana, Pratikraman und Pratyakhyan kommen
(Bekenntnis des Fehlverhaltens, Bedauern und Bitte um
Vergebung, sowie der feste Entschluss, den Fehler nicht zu
wiederholen), so wie es Dada gelehrt hat.
Eines Tages verlor ich meine Beherrschung gegenüber
einem Mann, und ich fing an, ihn auf offener Straße zu
beschimpfen. Ein Herr in meiner Nähe wies mich zurecht
und sagte mir, dass es für mich nicht angebracht sei, einen
Streit inmitten des Basars anzufangen. Also beruhigte ich
mich und dachte darüber nach, was ich da tat. Ich erklärte
ihm, dass ich auf diesen Mann wütend wurde, weil er
allerhand Dinge gesagt hatte. Er sagte mir, dass es von
mir nicht recht sei, diesen Mann auszuschimpfen, selbst wenn
er abschätzig gesprochen habe. Er fuhr fort, das zu erklären,
und sagte mir: „Was macht es für einen Sinn, die Toilettentür
zu treten, nur weil die Toilette schlecht riecht? Es liegt in
der Natur der Toilette, schlecht zu riechen. Wer wird in
einer solchen Situation der Verlierer sein?” Zu dieser Zeit
hatte ich kein Gnan, und was mir gesagt wurde, war sehr
erhellend für mich, weil ich meinen Fehler erkannte. Ich
habe diesen Fehler nicht (mehr) wiederholt. Wie kann eine
Toilette jemals gut riechen?
11. Die ernst zu nehmende Gefahr, sich über
andere lustig zu machen
Fragender: Wann erlangt man Wirksamkeit und Kraft
von Sprache (Vachanbud)?
Dadashri: Die Kraft von Sprache entsteht, wenn man
nicht ein einziges Wort verwendet, um sich über andere
lustig zu machen, sie nicht für den eigenen egoistischen