Spirituality In Speech (Abr.) (In German) Spirituality In Speech ( Abr.) (In German) | Page 63

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Die Wissenschaft der Sprache
du vielleicht Leute verwarnen, aber weil das Ego involviert
ist, musst du Pratikraman machen.
Fragender: Werden sie uns ausnutzen, wenn wir sie
nicht verwarnen?
Dadashri: Du musst sie verwarnen, aber du solltest
auch wissen, wie du das machst. Wenn Menschen nicht
wissen, wie sie in solchen Situationen sprechen können,
müssen sie Pratikraman machen, weil sie mithilfe ihres Egos
sprechen. Wann immer du jemanden verwarnst, wird er
sich zwangsläufig verletzt fühlen. Aber wenn du weiter
Pratikraman machst, wird deine Redeweise innerhalb kurzer
Zeit, vielleicht sogar innerhalb eines Jahres, angenehmer
und annehmbar für ihn sein.
Fragender: Oftmals müssen wir jemanden verwarnen,
oder ihn zu seinem Nutzen daran hindern, etwas zu tun.
Was, wenn ihn das verletzt?
Dadashri: Du hast das Recht, ihm das zu sagen, aber
du solltest wissen, wie man das macht. Stattdessen neigen
Leute dazu, den anderen in dem Moment, wo sie ihn sehen,
anzugreifen und zu kritisieren, und das ist ein Verstoß
(Atikraman). Wenn du den andern verletzt, musst du zu dir
selbst sagen: „Hör mal zu, Chandubhai! Warum hast du
Atikraman gemacht? Jetzt mache Pratikraman dafür.”
Bringe Chandubhai dazu, zu sagen: „Ich werde solche Worte
nicht mehr sagen. Es tut mir sehr leid, diese Worte gesagt
zu haben.” Das ist alles an Pratikraman, was du tun musst.
Fragender: Sollten wir nicht etwas sagen, wenn er
lügt oder etwas anderes Falsches tut?
Dadashri: Ja, du kannst ihn verwarnen. Sag ihm: „Es
wäre besser, wenn so etwas nicht mehr passiert.” Du kannst
das in dieser Weise sagen. Er fühlt sich verletzt, weil du
sprichst, als ob du über ihm stehst, und das kränkt ihn.
Wenn Worte verletzend sind, dann sollten sie mit Demut
und Achtung gesprochen werden.
Fragender: Können Achtung und Demut
aufrechterhalten werden, selbst wenn man schroffe Worte
spricht?