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Die Wissenschaft der Sprache
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das nicht anders handhaben. Obwohl die Sprache vorab
aufgezeichnet ist, und obwohl ich nicht der Eigentümer
der Sprache bin, bin ich dennoch verantwortlich für jeden
Fehler, den sie enthält, und so muss ich Pratikraman
machen. Würden die Leute letzten Endes nicht sagen:
„Dada, ist das nicht dein ‘Tonband’?” Würden sie das nicht
sagen? Letzten Endes gehört es niemandem sonst, oder?
Deshalb muss ich diese Worte ‘waschen’. Es dürfen keine
falschen Worte geäußert werden.
Pratikraman ist die ultimative Wissenschaft. Wenn ich
strenge Worte verwende, die dich vielleicht (negativ)
berühren, muss ich dennoch wissen, dass ich niemals schroffe
Worte verwenden darf. Ich bin aufgrund dieses Gnans in
der Lage, meine Fehler zu erkennen. Also mache ich für
dich Pratikraman.
Fragender: Was passiert, wenn wir etwas sagen, was
wir entsprechend unseres Standpunktes für korrekt halten,
aber die andere Person hält es aufgrund ihres Standpunktes
für falsch?
Dadashri: All solches Sprechen ist falsch. Korrektes
Sprechen ist nur das, was vom anderen akzeptiert wird. Es
ist eine Redeweise, die dem anderen passt. Du solltest in
einer Weise sprechen, dass der andere deine Redeweise
akzeptiert.
Fragender: Ist es ein Verstoß (Atikraman, ‘Sünde’
durch Verstand, Körper oder Sprache gegenüber einem
Lebewesen), wenn man etwas zu jemandem sagt, und
obwohl es nicht die Absicht ist, empfindet der andere,
dass man etwas Falsches gesagt hat?
Dadashri: Du musst Pratikraman machen, wenn du
den anderen Menschen verletzt. Macht es viel Arbeit,
Pratikraman zu machen? Du kannst nicht glücklich sein,
wenn du andere verletzt.
Fragender: Manchmal müssen wir jemanden
verwarnen, wenn er etwas tut, das im weltlichen Sinne
nicht akzeptabel ist. Ist es richtig, das zu tun?
Dadashri: In deinen weltlichen Interaktionen musst