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Die Wissenschaft der Sprache
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oder erkennt nicht die Seele (Atma) im Körper. Und deshalb
akzeptieren ‘Wir’ die Worte nicht, und sie berühren ‘Uns’
nicht. Ich bleibe unbeteiligt (Vitarag). Es gibt gegenüber
der Person keine Anhaftung oder Abscheu.
Die Untersuchungen des Gnan beruhen einfach auf
dem Beobachten jeglicher Aktivität. Deshalb nenne ich diese
Sprache eine Aufzeichnung! Während die Aufzeichnung
weiter abspielt, beobachte ich, was gesagt wird;
wohingegen die Menschen im Allgemeinen in ihr Sprechen
involviert sind. Wenn absolutes Unberührtsein und Trennung
bestehen, nennt man das Keval Gnan (Absolutes Wissen).
Der Gnani sieht, was die Welt sieht, aber weil die
Menschen auf Grundlage ihres Egos sehen, hat ihr Sehen
keinen Wert. Die Menschen haben gewöhnlich „Ich bin
Chandulal” als Grundlage, während Dadashris erleuchtete
Mahatmas „Ich bin Reine Seele” als Grundlage haben; und
das ist es, was in Richtung von Absolutem Wissen beiträgt.
Das Ausmaß, in dem wir ‘sehen’, bestimmt das Ausmaß
von Absolutem Wissen, das wir erlangt haben. Der Anteil
von Absolutem Wissen, den wir erreicht haben, wird davon
bestimmt, wie getrennt wir uns von unserem Verstand-
Körper-Komplex sehen, und wie getrennt wir Chandulal
und seine Handlungen sehen.
Wenn mich jemand beschimpft, habe ich es immer
in meinem Gnan, dass das eine Aufzeichnung ist, die
abspielt, selbst wenn die ‘Aufzeichnung’ etwas Falsches
sagt. Das ist auch in meinem Gnan. Ich bin immer im
Zustand vollständigen Gewahrseins. Absolutes Gewahrsein
ist Keval Gnan. Das Gewahrsein der Menschen bezüglich
des Lebens ist von Natur aus weltlich. Sie werden von ihrem
Ego angetrieben. Dies ist das Gewahrsein, das nach der
Selbst-Realisation entsteht. Dies ist teilweises Gewahrsein
von Keval Gnan, welches deine Erlösung hervorbringen
wird.
Lass die innere Maschinerie nicht unbeaufsichtigt.
Behalte sie zu allen Zeiten im Auge und gib besondere
Aufmerksamkeit in die Bereiche, wo der größte Verschleiß
auftritt. Wisse, wann und wem gegenüber du barsche