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Die Wissenschaft der Sprache
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Fragender: Wie materialisiert sich Sprache, und wie
hört sie auf, wissenschaftlich betrachtet?
Dadashri: Das sind alles sich bedingende Umstände.
Dein Sprechen hat genau den Umfang, in dem du zu andern
sprechen sollst. Aber du wirst still bleiben, wenn du kein
offenes Konto (mit den anderen) hast.
In Dadar kam einmal ein Mann zu einem unserer
Satsangs. Dieser spezielle Mann hatte verkündet, dass er
meinen Ruf zerstören wollte, und er war gekommen, um
das zu tun. Zweimal drängte ich ihn, etwas zu sagen. Er
zeigte auf seine Kehle und sagte: „Es ist hier oben, aber es
kommt nicht heraus.” Er konnte nicht sprechen! Seine Worte
kamen nicht heraus, weil mein Konto leer war (weil ich
kein offenes Konto mit ihm hatte). Welche Macht könnte
er also haben?
6. Alles Sprechen ist Nicht-Selbst und
außerhalb deiner Kontrolle
Fragender: Du sagst: „Alle Umstände, ob
offensichtlich oder subtil, einschließlich der Umstände von
Sprache, gehören zum Nicht-Selbst und stehen unter
Kontrolle einer anderen Instanz.” Kannst du das erläutern?
Dadashri: Offensichtliche Umstände meint alles, dem
du begegnest und das du durch die fünf Sinne erfährst: die
Luft, die du atmest, während du gehst; jemanden zu treffen,
den du kennst; eine Schlange zu finden usw., das sind alles
offensichtliche Umstände. Auch wenn jemand dir
Beschimpfungen entgegenschreit, ist das ebenfalls ein
offensichtlicher Umstand. Das sind alles Ereignisse, denen
du im Außen begegnest.
Subtile Umstände sind Gedanken, die im Verstand
entstehen. Sie sind gut oder schlecht, und sie kommen
ständig.
Umstände der Sprache sind die Ereignisse, wenn
entweder du oder jemand anderes spricht oder zuhört.
Wenn du das verstehst und in deinem Gewahrsein
behältst: „Alle Ereignisse im Innen oder Außen, einschließlich