#SoyUNEVErsitario Revista #SoyUNEVErsitario Número 16 | Page 6

acercamiento a las formas de organización social y política de los señoríos (Hermann, 2008:48-52). Los documentos de la Mixteca-Baja como: el rollo de Tulane, los códices Dahesa, Egerton 2895, Becker II, Los mapas de San Vicente del Palmar, de Xochitepec, el Poscortesiano No. 36, el Lienzo de Mixteco III, el códice Tecomaxtlahuaca y la Genealogía de Igualtepec, elaborados en la colonia y en papel europeo, contiene información genealógica, tributaria, cartográfica, histórica (Doesburg, 2008:53-57). En dichos documentos encontramos el manejo del calendario, logogramas, posibles silabogramas, que les permitió el desarrollo de un acervo muy amplio de documentos pintados en un lenguaje simbólico religioso velado aún, no se ha descifrado completamente, además de la temática que desarrolla cada documento. El legado que dejó esa cultura en la escritura fue un componente del intercambio cultural y económico con las regiones vecinas y en el mundo globalizado en Mesoamérica, ya que su maestría en manufactura de códices permitió que fueran fabricantes de los mismos para otras naciones. Códice Baranda2 folio 13 (www.famsi.org). BIBLIOGRAFÍA CASO, Alfonso, Culturas mixteca y zapoteca, Ediciones encuadernables El Nacional, 1942, México. FAHMEL BEYER, Bernd, “Oaxaca en el Postclásico”, en Atlas histórico de Mesoamé- rica, Larousse, 2000, México. GAXIOLA GONZÁLEZ, Margarita, ”Huamelulpan, Oaxaca”, en Arqueología Mexica- na, Vol. XV, Núm. 90, pp. 28-29, marzo-abril 2008, México. HERMAN LEJARAZU, Manuel A, ”Los códices de la Mixteca Alta, historia de linajes y genealogías”, en Arqueología Mexicana, Vol. XV, Núm. 90, pp. 48-52, marzo-abril 2008, México. KÖNIG, Viola, “La escritura mixteca”, en Libros y escritura de tradición indígena, El Colegio Mexiquense A.C. y Universidad Católica de Eichstästt, 2003, México. MARCUS, Joyce y Kent V. Flannery, Zapotec Civilization, How urban society evolved in Mexico’s Oaxaca valley, Thames and Hudson, 1996, Slovenia. MOSER, Chris L. Ñuine Writing and iconography of Mixteca Baja, Vanderbilt Universi- ty Publicatios in Anthropology 19, 1977, Nashville United States of America. PADDOCK. John, “Una tumba en Nuyoo, Huajuapan de León, Oaxaca”, en Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Época I, núm. 33: 51-54, 1968. ———,“A biginning in the Ñuiñe: salvage excavations at Nuyoo, Huajuapan”, en Boletín de Estudios Oaxaqueños, núm. 28, Mitla, 1970. RIVERA GUZMÁN, Ángel Iván y América Malbrán Porto, “La iconografía del caracol trompeta del Museo Comunitario de Tepelmeme, Mixteca Alta, Oaxaca” En Cuader- nos del Sur 23, pp. 5-20. INAH, CIESAS, UABJO. Oaxaca, 2006, México. RODRÍGUEZ CANO, Laura, El sistema de escritura ñuiñe de la Mixteca Baja, tesis de licenciatura por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, 1996, México. ROMERO GALVÁN, José Rubén, “El mundo Postclásico mesoamericano”, en Atlas histórico de Mesoamérica, Larousse, 2000, México. URCID SERRANO, Javier, “La tumba 5 del Cerro de La Campana, Suchilquitongo, Oaxaca: un análisis epigráfico”, en Arqueología, núm. 8, julio-diciembre 1992, México. ———,“¿Zapotec o ñuiñe: procedencia de una lápida grabada en el Museo Etnográ- fico de Frankfurt am Main”, en Mexicon, Vol. XVIII, Nr. 3, 1996, Alemania. ———,“Lecciones de una Urna Ñuiñe”, en Homenaje a John Paddock, Universidad de las Américas, 2004a, México. ———,Sacred landscapes and social memory: The ñuiñe inscriptions in the Ndaxagua natural tunnel, Tepelmeme, Oaxaca, famsi,2004b, México. WINTER, Marcus, “La arqueología de los Valles Centrales de Oaxaca”, en Arqueolo- gía Mexicana, volumen V, núm. 26, julio-agosto, 1997, México. ———,”La cultura nuiñe de la Mixteca Baja: Nuevas aportaciones”, en Pasado y presente de la Cultura Mixteca, Universidad Tecnológica de la Mixteca, 2005, México. www.famsi.com. DRA. ANA MARÍA GUERRERO OROZCO [email protected] 6 Enero 2019