Vor 130 Jahren geboren
VALENTIN HOMAN ( 1885 – 1951 )
Valentin Hóman ( Hóman Bálint ) wur - de 1885 in Budapest geboren . Seine Mittel- und Hochschulstudien absolvierte er ebendort , und dort machte er auch seinen Doktor der Philosophie . Von 1903 bis 1923 war er Leiter der Archiv-Abteilung der Universitätsbib liothek in Buda - pest , 1922 wurde er Direktor der Széchenyi-Bibliothek des Natio - nalmuseums , 1923 höchster Direktor des Ungarischen National - museums in Budapest , 1925 berief ihn die Budapester Universität auf den Lehrstuhl für mittelalterliche ungarische Geschichte , und als Historiker lehrte er dort bis 1932 . Von 1932 bis 1938 war er Minister für Kultus und Unterricht in den Regierungen Gömbös und Darányi und von 1039 bis 1942 bekleidete er dasselbe Amt in den Regierungen Teleki , Bárdossy und Kállay . Seit 1932 war er auch Abgeordneter der Stadt Stuhl weißenburg , die ihn zum Ehrenbürger ernannt hatte .
Im Mittelpunkt seiner wissenschaftlichen Tätigkeit stand die mittelalterliche Geschichte Ungarns . Seine erste umfangreichere Arbeit ist die Ungarische Münzgeschichte von 1000 – 1325 ( er - schie nen 1916 ), worin er als erster die Metrologie , Chronologie und Wirtschaftsgeschichte des ungarischen Geldes systematisch behandelte . Die Fortsetzung dieses Werkes bildet „ Das Finanz - wesen und die Wirtschaftspolitik des ungarischen Königtums zur Zeit Karl Roberts ”. Es gelang ihm auch die Klärung des Verhält - nisses der mittelalterlichen ungarischen Geschichtswerke zueinander und zu ihrer Quelle , der verlorengegangenen „ Gesta Hunga - rorum ” aus der Zeit des Sankt Ladislaus . Seine kleineren Werke wurden von der Ungarischen Historischen Gesellschaft in drei Bänden 1938 herausgegeben . Die erste Hälfte der großen „ Un - garischen Geschichte ” ( bis 1526 ) verfasste Hóman , während die Jahrhunderte nach 1526 der ungarische Historiker Szekfû behandelte . Bis 1940 reichend , erschien dieses Werk in sechs Auflagen . Der zweite Band kam auch in italienischer Sprache ( Ausgabe der Italienischen Königlichen Akademie ) heraus .
Die Tätigkeit Valentin Hómans bedeutete einen Wendepunkt in der ungarischen Geschichtsschreibung : sie führte die geistesgeschichtliche Richtung zum Siege . Die Anhänger dieser Richtung haben neben Gyula Szekfû und Zoltán Gombocz Hóman als ihren Führer anerkannt , als sie ihn 1922 zum Vorsitzenden ihrer Verei - ni gung , des Minerva-Vereins , wählten und in dem Buch „ Die neuen Wege der ungarischen Geschichtsschreibung ” über die neuen Gesichtspunkte und die neuen Methoden ihrer Wissen - schaft Rechenschaft ablegten . Hómans neue Erkenntnisse wurden allgemein für richtig anerkannt . Er wurde ordentliches Mit - glied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften , der Sankt Stefans-Akademie , Vorsitzender der Ungarischen Historischen Ge sellschaft , Schutzpatron des Vereins für Ungarische Volkskun - de , Ehrenpräsident der Ungarischen Heraldischen und Genea - logischen , der Ungarischen Archäologischen und Kunsthistori - schen und der Ungarischen Numismatischen Gesellschaft ; die Universitäten von Budapest und Fünfkirchen machten ihn zu ihrem Ehrendoktor , ebenso die zu Berlin , Heidelberg , Bologna , Mailand , Tartu und Warschau .
Der Reichsverweser Horthy verlieh ihm den Corvin-Kranz und die Corvin-Kette . Die polnische Historische Gesellschaft und die Finnisch – Ugrische Gesellschaft zu Helsinki sowie die Dante- Alighieri-Gesellschaft drückten ihm ihre Anerkennung durch Verleihung der Ehrenmitgliedschaft aus .
Historisch – politisch folgenschwer waren Hómans Forschungen über die madjarische Frühgeschichte , namentlich jene über die Herkunft der madjarischen Hunnensage . Nach seiner Auffassung stammt diese aus ausländischen Quellen , doch berühre dieser Umstand den Gedanken der hunnisch – madjarischen sprachlichen und rassischen Identität auf keine Weise . Dagegen meinte der Sprachforscher Z . Gombocz , der Kern der Hunnensage sei bereits vor der Landnahmezeit im Bewusstsein des Madjarentums vorhanden gewesen . Beide Forscher sind deutscher Abstammung und beide hielten es für ihre Pflicht , die Nostalgie der madjarischen Gesellschaft nach ihrer „ asiatischen Urheimat ” wissenschaftlich zu rechtfertigen . Erst nach seiner Verurteilung im Jahre 1946 versuchte Hóman im Gefängnis , seine und seiner Freunde These über die asiatische Abstammung der Madjaren zu zerstören .
Hóman war vertrauter Freund des Gyula Gömbös , und als solcher wurde er 1932 auch in dessen Kabinett berufen . Als Kultus - minister baute er 1500 neue Volksschulen und Lehrerwohnungen , mehrere Sportanstalten und Gymnasien und erweiterte die An - lagen der Universitäten . Der Bau der Nationalen Sporthalle ist ebenfalls sein Verdienst . Hóman war auch maßgebend beteiligt an der Neugestaltung des ungarischen Erziehungswesens – die Gesetzesparagraphen XI : 1934 , VI : 1935 , XIII und XIV : 1938 usw . sind seine Schöpfungen – und auf seine Initiative sind die Kulturabkommen mit Deutschland , Italien , Bulgarien , Polen , Finnland , Estland und Japan zurückzuführen . Die Verbindungen mit England und den Vereinigten Staaten vertiefte er durch Gründung einzelner Institute . Den besonderen Zielsetzungen seiner Kulturpolitik gemäß strebte er stets die Einführung der italienischen Sprache an den ungarischen Gymnasien an . Er errichtete in Pannonhalma-Martinsberg das Graf-Ciano-Gymnasium , in Sárospatak ein englischsprachiges und in Gödöllô ein französischsprachiges Internat . Außerdem führte er an Stelle der aus drei Schultypen bestehenden sogenannten Minderheitenschule den einheitlich gemischtsprachigen Schultyp ein , wodurch der deutschen Volksgruppe jene Schulen , in denen nur in der Mutter - sprache unterrichtet worden war , verlorengingen , ohne dass der doppelsprachige Unterricht tatsächlich überall eingeführt worden wäre .
Für seine Verdienste um die Vertiefung der internationalen Beziehungen der ungarischen Wissenschaft erhielt er den päpstlichen Großen Sankt-Gregor-Orden , den italienischen königlichen Kronen-Orden , den Adler-Orden des Deutschen Reiches , den polnischen Polonia-Restituta-Orden , den österreichischen Golde - nen Verdienstorden , den finnischen Weißen-Rosen-Orden , das Großkreuz des Malteserordens usw .
Am 3 . Juli 1942 trat Hóman von seinem Ministerposten zurück , aber auch nachher hielt er noch wichtige politische Reden . An - lässlich einer Feier , in deren Rahmen Marschall Mannerheim zum Ehrendoktor der Szegediner Universität gewählt wurde , hielt Hóman eine großangelegte Rede über die Nationalitätenfrage in Ungarn . Er behauptete , Ungarn sei ein Nationalstaat und kein Nationalitäten stät . Es sei im Sinne des Sankt-Stefans-Gedankens ein nationaler Staat , denn die Madjaren seien jenes Volk im Karpatenbecken , das eine Nation gebildet , einen Staat geschaffen und ein Land aufgebaut hat . Ungarn sei ein rassisch festbestimmtes Gebilde , woran auch die Tatsache nichts ändere , daß im Laufe der Zeit die madjarische Bevölkerung fremde Elemente aufgenommen habe . Innerhalb der Landesgrenze von 1942 betrage der Anteil des Madjarentums 71 Prozent der Gesamtbevölkerung . Der ungarische Staat behandle seine Nationalitäten human und brüderlich und fühle sich berechtigt , von ihnen volle Loyalität und Treue zu fordern . Ferner beanspruche der Staat das Recht der Leitung und der Aufsicht auf allen Gebieten der Kulturpolitik .
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