Славянские пути - Slavic Ways E-mail: [email protected] www.slavicways.com T: (206) 497-8930
начало на стр. 4
- игры, детский фольклор, творчество детей, детские рисунки...
Детский фольклор - свод устных текстов, передающихся из
поколения в поколение детей, от старших к младшим на протяжении
не только десятков, а сотен и даже тысяч лет! Через фольклор
ребенок прикасается к живительным пластам народной культуры.
Это потешки, считалки, игровые песенки, заклички, дразнилки и др.
Каждая из этих малых форм выполняла свою функцию в
саморегуляции детской жизни, воспитательную коммуникационную
или развлекательную.
Например, такой жанр детского фольклора как дразнилка призван
регулировать поведение ребенка в соответствии с моральными
нормами, вырабатывать сдержанность, терпение, находчивость. Для
традиционной детской культуры характерны и так называемые
"страшилки". Это маленькие рассказы - былички, которые дети,
оказавшись вместе в больнице, летнем лагере, санатории и пр.
рассказывают обычно поздно вечером в темноте.
Сущность страшилки - в коллективном переживании страшного,
подобно греческому трагическому театру - освобождение и
очищение через катарсис, а так же в выработке способов
саморегуляции и норм поведения, в постижении вечных истин жизни
и смерти, в стремлении сообща преодолеть страх.
Первые страшилки были "обнаружены" и записаны в середине 60-х
годов нашего столетия и, вероятно, являются новым современным
жанром, хотя обнаруживается их связь с известными формами потешек-"пугалок", типа "Идет коза рогатая...". В конце 70-х годов
появился самый молодой жанр детского фольклора - "садистский
стишок". Причем, существует мнение, что садистские стишки
изначально придумывались взрослыми и сознательно запускались в
детскую среду с целью дегуманизации детского сознания.
И если пугалки, вызывающие в конечном итоге смех, обладают
продуктивным творческим потенциалом, заставляя детей смеяться
над своими страхами, то появление садистских стишков, связывают с
поэтизацией жестокости, это соревнование в кощунственном
остроумии, когда осмеиваются все ценности - семейные,
дружественные и пр. Здесь смех не добродушный, а агрессивный. И в
этих стишках мы видим и разрушение внутреннего строя семьи, и
оппозиция детей и взрослых, и разрушение общественных табу:
- Ред. «Точки Зрения»: Здесь, во избежание запоминания, первая
стихотворная строчка заменена на прозу – Мысль стишка была
такова: Бабушка ждала внучку из школы, приготовляя цианистый
калий, но дед опередил бабушку, убив внучку жесточайшим
способом. Прошу прощения у автора статьи за замену стиха на
прозу: уж очень липучи стихи: могут пристать.
- Девочка Света нашла пистолет; Больше у Светы родителей нет.
- Маленький мальчик нашёл пулемёт; Больше в деревне никто не
живёт.
И так далее. Есть стихи, имеющие общественно-политическое
сод ]
m