Sistematización de experiencia de economía social y solidaria Sistematizacion de experiencias campaña global Col | Page 22

necesidades del movimiento solidario global
del país, de los territorios en los que desarro-
llamos educación solidaria. Desde la Asocia-
ción de Mujeres Sikuani del Vichada hasta las
diversas ong que desarrollan intervenciones
sociales en territorios urbanos y rurales, los
resguardos indígenas, los grupos de mujeres
colonas y las universidades con vocación de la
economía social solidaria, consideramos que el
lineamiento pedagógico de currículo solidario
se constituye en las siguientes acciones: for-
talecer las capacidades de mujeres y hombres
para apropiar el modelo de la economía social
solidaria, feminista y popular; retomar nuestras
identidades y saberes ancestrales; y posibilitar
los diálogos transgeneracionales. Como conte-
nidos, son esenciales la agroecología, las finan-
zas solidarias, el comercio justo, los derechos
humanos, la democracia, la paz, la intercultu-
ralidad y la ciudadanía activa. La didáctica debe
propender a las metodologías participativas y
vivenciales, así como a las prácticas piloto, la
educomunicación y el trabajo en red.
Pensar en un currículum global de la econo-
mia social solidaria pasa por articularse con
las diversas iniciativas que se desarrollan
desde Unesco, la aci y los movimientos edu-
cativos alternativos, hasta la propuesta que
se genera en cada organización solidaria en
cualquier territorio del planeta.
solidaria
de Aprendizajes (mia), creadas por el Ciesas
en México, el diseño de los seis ámbitos de la
calidad o el modelo de cubo creado en Vene-
zuela, el Suman Bhattacharjea de la India, la
mirada de la educación popular expresada por
el Instituto Internacional Paulo Freire de Brasil,
el pensamiento educativo latinoamericano que
propone el Consejo Latinoamericano de Cien-
cias Sociales (Clacso) o la recién constituida
Red Global/Glocal por la Calidad Educativa.
La Campaña Global por un Curriculum de
la ess, entre otros aspectos esenciales de su
Carta de principios (2017), se plantea “una edu-
cación descolonizadora, intercultural. Resca-
ta los fundamentos de la educación popular
y promueve un diálogo de saberes entre el
saber científico y humanístico, y los saberes
populares tradicionales urbanos campesinos
provincianos que circulan en los territorios”
(ccc-ess, 2017, p. 2). En el capítulo “Colombia”
de la ccg-ess, confluimos organizaciones de
base del movimiento de la economía social
solidaria, instituciones de educación superior
formal y no formal, organizaciones populares
y, por medio de la estrategia investigativa de
sistematización de experiencias, desarrolla-
mos un ejercicio de “diálogo de saberes” con
la participación de veinte organizaciones.
Los resultados de la sistematización permi-
ten evidenciar que estamos alineados con las
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