miejscach publicznych zostaj? cofni?te przez Turcj? i Tunezj?, a o prawo do ich noszenia walczy?y w?a?nie feministki takie jak np. Turczynka Leyla Sahin96. Znana kanadyjska feministka Irshad Manji zdaje si? rozumie? mo?liwo?? relatywizowania symboliki hid?abu w zale?no?ci od wiary czy kultury. Manji jest lesbijk?, nawo?uj?c? do ca?kowitej reinterpretacji islamu i transformacji jej jako religii na zupe?nie nowych i rewolucyjnych zasadach – podkre?lenia wolno?ci cz?owieka, równo?ci p?ci i mniejszo?ci seksualnych. Manji pisze, ?e „Kobiety muzu?ma?skie s? skazane na zale?no?? od m??czyzn. Wiele z tych kobiet nie czuje si? gorszymi od m??czyzn, ale jednak nosz? nakrycie g?owy, poniewa? wtedy czuj? si? bardziej dowarto?ciowane. Chc? te? zabezpieczy? si? przeciw spojrzeniom m??czyzn, nie chc? by? przez ??6????G&???v?R??R?\Y?ƒ??&?WF?&vLI?7?V?R6?I?v'F?Y?6??v?F?7?Vv??B7L;7F?|X&?w?6?I?V?'?v???6??W6?6?I?6?&???Hr'?VB?I?6???7??'?V????'?V6?\[?F??I?[?7??[????v??????v Hr?B7v?????7G???FV???v?W'?I?7???6??v??V?( ?r???G???Vv?6??Vv??6??G?V???W7B?7F6?HR&&G?????G&?vW'7???HR?6????v6?V&?R( ??W?\X&? XG6????F??v??V?( ?6?LX'V?7???[??F?v?( ?'??X,HV7?V??6?I?F?&??WF??L;7rG?? X&?HV7?6?r??I?&?v ( ????&\Y??6?I???V?v?W'?HV6V??6??Hr??R&V?v???V??W?\X&? XG6??V??W&?7F???fV???7F???W?\X&? XG6??R??RW???HR?V??VF?????fV???7F?I??W?\X&? XG6?HR?????W?\X&???I???v?f??V?HV2?V??v?HVG????G??vRF?6V?V?&?Vv??6??F??Vv?fV???R??F7?2vG?F??W?\X&??V???'?6?R|X&6?Vv?6? X&?W7B7??