¿ CUÁNDO UN SER HUMANO COMIENZA A SER PERSONA? • NUBIA POSADA GONZÁLEZ
Hay quienes afirman que todo lo anterior es simple energía, porque sin esta no pueden darse las expresiones que acabamos de enunciar. A quienes así piensan, se les puede recomendar que repasen la diferencia entre causa, principio en el que no hay un influjo de dependencia radical, condición y ocasión, y analicen cada uno de los argumentos dados a la luz de esas posibilidades y de los aportes del pensamiento complejo sobre la causalidad, y se les puede invitar a que se planteen qué tan razonable es descartar, sin un análisis riguroso, la posibilidad de que la energía sea un cauce y una ayuda que hace posible la expresión de realidades que ni son energía, ni son reducibles a energía, así como un conductor no es automóvil por el hecho de que necesite y se valga del auto para hacerse manifiesto en un lugar. No se conocen nuevos elementos o nuevas moléculas que expliquen por qué un ser biológico es capaz de contradecir su propio paquete de tendencias biológicas; por lo tanto, es razonable aceptar la posibilidad de que en él se presente una realidad no biológica.
OTRAS PRUEBAS ACERCA DE LA EXISTENCIA DEL ESPÍRITU
El ser humano tiene capacidad de trascender el presente, autodirigiéndose hacia lo que le permite hacer realidad lo que se propone para el futuro.
Es también capaz de plantearse la nada y, como esta no es, en su planteamiento hay una causa diferente de la energía, que hace posible que se dé como resultado un concepto cuyo contenido es ausencia de energía. Si el ser humano fuera solo energía, sus únicos productos posibles serían energía. Es verdad que se vale de esta para conceptuar la nada, pero la nada en sí no es energía. Una vez más, la causa es distinta al principio, la condición y la ocasión.
Edgar Morin, fundador del pensamiento complejo, afirma que“ el todo está en el interior de la parte que está en el interior del todo” 23. También Bateson, explicando la conectividad, afirma:“ Todas las partes de un sistema complejo se afectan mutuamente, a pesar de que no tengan conexión directa. Hay una pauta que todo lo conecta” 24.
En la unidad del ciclo existencial humano, es la totalidad del ciclo, y, por lo tanto, la totalidad del ser humano, la que se atropella cuando se le quita la continuidad de su existencia, en cualquier estadio en el que esta se encuentre. Por lo tanto, desde el pensamiento complejo, interrumpir, con el argumento que sea, la vida de un individuo de nuestra especie, es un prepotente abuso de poder contra un semejante y es negar al universo la riqueza irremplazable de una persona.
Con el término holomovimiento, el pensamiento complejo manifiesta que toda la ciencia está implicada en la materia y esta es el despliegue de la conciencia. Si la conciencia que hace ciencia es la humana, ¿ cómo puede parecer razonable que un científico afirme, en nombre de la ciencia, que está bien destruir, en sus primeros estadios, seres humanos? Lo razonable sería poner la ciencia al servicio de estos, y no que, en nombre de la ciencia, se les destruya.
23 Martínez, L. J., y Rubio, J. V., op. cit. 24 Rubio, J. V. Principios o características de la complejidad,
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