Science of Karma (In German) Science Of Karma ( In German ) | Page 22
Die Wissenschaft von Karma
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liegt einzig und allein an dir, du bist verantwortlich dafür.
Alles ist dein eigener Entwurf, deine eigene Vorausplanung.
Du bist sogar für die Gestaltung deines Körpers
verantwortlich. Alles, was dir begegnet, ist dein eigenes
Design. Niemand sonst ist dafür verantwortlich. Seit endlosen
Leben bist du verantwortlich gewesen – einzig und allein.
Dein eigener Entwurf
Menschen erkennen, dass alles, was sie erleben, ihre
eigene Projektion, ihr eigener Entwurf ist. Mit dem Ergebnis,
dass sie versuchen, diesen Entwurf zu verändern, jedoch
ohne Erfolg. Dies ist deshalb so, weil der Entwurf nicht
allein in ihrer Hand liegt. Gespräche darüber, den Entwurf
zu verändern, sind richtig, aber hat man die unabhängige
Fähigkeit, das auch zu tun? Ja, hat man, jedoch in einem
begrenzten Umfang. Der größte Teil dieser Kontrolle liegt
nicht in unseren Händen. Nur nachdem man das wahre
Wissen erhalten hat, wird man unabhängig. Bis dahin ist es
jedoch nicht ganz so.
Nun, wie kann die ‘Planung’ gestoppt werden? (Die
Planung beinhaltet Teile von Ursache und Wirkung.) Bis man
sein wahres Selbst in all dem findet, wird man weiterhin
ziellos umherwandern. Obgleich man erkennt: „Dieser
Körper und ich sind nicht ein und dasselbe.” Es gibt viele
andere innere Komponenten, und man identifiziert sich auch
weiterhin mit ihnen und sorgt damit dafür, dass die Ursache
für die Überzeugung „Ich bin Chandubhai” weiter bestehen
bleibt. Aufgrund der Unfähigkeit, sich von dieser
Überzeugung zu befreien, denkt man, man sei der
Handelnde. Man glaubt, dass man derjenige sei, der spricht,
derjenige, der Buße tut und Innenschau (Samayik) macht
usw. Solange man glaubt, dass man der Handelnde ist,
erschafft man immer neue Vorausplanungen und Entwürfe
und erleidet die Konsequenzen aus den alten (den Ursachen
aus dem letzten Leben). Wenn Menschen die Prinzipien von
Karma verstehen würden, würden sie das Prinzip der
Befreiung verstehen.
Unfreiheit durch falsche Überzeugung
Dadashri: Wie ist dein Name?