Science of Karma (In German) Science Of Karma ( In German ) | Page 13

sind und Geld unterschlagen?” Der Geschäftsmann sagt
seinem Freund, dass er das weiß. Wenn es nach ihm ginge,
hätte er nicht einmal fünf Rupien gegeben. Aber er wurde
durch den Druck des mit ihm verwandten Vorstands dazu
gezwungen. Da er nun die fünftausend Rupien gespendet
hat, loben ihn die Menschen für seine Großzügigkeit, die in
Wirklichkeit nur sein sich entladendes Karma war. Was hat
er aufgeladen? Er hat dadurch Karma aufgeladen, indem
er sagte, er hätte nicht einmal fünf Rupien gegeben! Auf
einer subtilen Ebene hat er ganz genau das Gegenteil
aufgeladen, sodass er in seinem nächsten Leben nicht in
der Lage sein wird, auch nur fünf Rupien zu geben. Ein
armer Mann spendet derselben Wohltätigkeitsorganisation
fünf Rupien und sagt, wenn er fünftausend Rupien hätte,
würde er alles geben. Weil er das Geld von Herzen gibt,
wird er in seinem nächsten Leben in der Lage sein,
fünftausend Rupien zu spenden. Was immer du also äußerlich
siehst, ist die Frucht von Handlungen, aber die Samen, die
auf einer sehr subtilen Ebene gesät wurden, können nicht
wahrgenommen werden. Nur wenn du die innere Sicht
(Antarmukh Drashti) hast, kannst du das sehen. Wenn man
das verstanden hat, macht es dann noch Sinn, seine inneren
Absichten und Emotionen zu verderben?
Das Karma, das jemand bindet, etwa „zu essen, zu
trinken und heiter zu sein”, wird angesammeltes Karma
(Sanchit Karma) genannt. Solches Karma wird auf einer
subtilen Ebene als Vorrat gestapelt, und wenn es reif ist
und Früchte hervorbringt, wird eine Person dazu inspiriert,
ungesund zu essen, und wenn sie tatsächlich etwas
Ungesundes isst, dann wird das Fügung (Prarabdha Karma)
genannt. Dieses wiederum führt zu einem endgültigen
Ergebnis, sodass diese Person schließlich Durchfall bekommt
und krank wird. Das ist aufgebrauchtes (Kriyamana) Karma.
Param Pujya Dadashri 1 zeigt uns, dass die sich
bedingenden Umstände (Vyavasthit Shakti) die Prinzipien
von Karma beinhalten. Karma ist nur ein kleiner Teil der
sich bedingenden Umstände (Vyavasthit), es beinhaltet nicht
den gesamten Prozess. Karma gehört zu den sich
bedingenden Umständen (Vyavasthit), aber die sich
Der Absolut Verehrte Dadashri. Das ‘Shri’ ist ein weiterer Ausdruck der
Ehrerbietung.
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XII