Pablo de la Cruz nació en Ovada ( Alessandria , Italia ) el año 1694 , cuando el quietismo estaba herido de muerte por la condenación del Magisterio eclesiástico 4 .
El primer contacto con la doctrina sobre la MM lo tuvo en la madurez de su vida espiritual a los 54 años de edad . Para entonces Pablo había recorrido un itinerario muy complejo de estados ascéticos y místicos , y se hallaba todavía bajo los duros efectos de su largo purgatorio místico . Este fue el momento adecuado para formular su propia vivencia cristopática en terminología de MM .
En un primer tiempo ( 1748-1758 ) S . Pablo de la Cruz se inspiró en la doctrina del divino nacimiento de Taulero y de la escuela mística renana para vaciar en dicha teología su propia experiencia . Esta es la doctrina que aparece repetida en los 40 lugares de su epistolario 5 . Más abundantes son las citas ( 61 ) sobre « el divino nacimiento » 6 cuando yuxtapone MM a divino nacimiento 7 . Según este modelo , el Santo entiende la MM en las siguientes fases . En primer lugar está la muerte mistérica o sacramental del bautismo .
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A los dos años del nacimiento de S . Pablo murió Miguel de Molinos ( 1696 ), y a los tres años se habían de publicar las Maximes de Saintes , de Fénelon , y la Instruction sur les êtats d ´ oraison de Bossuet . Pablo de la Cruz tenía cinco años cuando fue condenado Fénelon ( 1699 ), y quince cuando murió Madame de Guyon ( 1711 ). La expresión se hallaba proscrita ya desde 1687 en la lista de proposiciones heterodoxas de Molinos , y de los italianos Leoni . Cfr . DENZINGER-SCHÖNMETZER , Enchiridion n . 2261 . Sobre los hermanos Leoni , ver ibíd . 2201 .
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Prescindiendo del librito de la MM , si se toman como unidad de cita las Cartas , son en total XXXI las Cartas en que aparece la expresión MM . A veces en una carta se dan repeticiones . Numéricamente son 40 los casos en que recurre al binomio MM . ( Ver C . BROVETTO : Introduzione alla spiritualità di S . Paolo della Croce . Morte Mistica e Divina Natività . pp . 206-207 ).
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Ver C . BROVETTO : Introduzione alla spiritualità di S . Paolo dellaCroce . Morte Mistica e Divina Natività . pp . 207-208 .
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Esta etapa de la doctrina paulicruciana de S . Pablo de la Cruz la expuso en una monografía definitiva , ya citada , el P . C . BROVETTO : Introduzione alla spiritualità di S . Paolo della Croce . Morte Mistica e Divina Natività .
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Esta muerte deja al alma en muertos y vuestra vida está e mistérica exige como comple mortificación cristiana : « Mor 5 ) que mantenga al alma en hombre viejo después de la mortificar las propias inclinac muerte perfecta en esta vida ; p las mismas prepara la MM . E MM tiene una exigencia privi voluntad . Así se llega al aban La aceptación del querer de D consiste en la integración de estos aspectos hay una preva MM una realidad formalmen ascético es la preparación a la tiene el Santo unas ideas-clav MM . En primer lugar está su que es la total « abstracción de Cruz esta expresión significa la apoyo en la realidad creada . E creado , significa la renuncia toda cosa creada , es algo qu purificación . No basta para e unificante y transformador es sumerge al alma en el seno de en lo más secreto del alma . So a fondo , de las disposiciones d « hágase tu voluntad ». Y , a co