SAMIZDAT | Crónica de una vida nueva Abril-Mayo 2016 | Seite 4

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samizdat abril

- mayo 2016

los gestos que hacen

política

Hace unos días me decía un amigo: ¿crees que tenemos algo que aprender
de la situación política de España en los últimos cuatro meses? Casi me
sale un no rotundo, un “desde luego, no hay nada que aprender de estos
desencuentros”.

D

esde el 20 de diciembre estamos asistiendo a
un espectáculo lamentable en el que los partidos
no llegan a un acuerdo para la gobernabilidad.
Lo que parecía haberse abierto en el panorama
político antes de las elecciones (nuevos partidos,
mayor interés por el debate público y la política, etc.) se cierra con cansancio y hastío. Pero voy
algo más allá de mi primera reacción y me doy
cuenta de que esta situación, inédita en España,
exigía una seriedad en la respuesta a la altura de
la pregunta de mi amigo. Es cierto que el cansancio de la política y la fragilidad de la situación
(gobierno en funciones, amenazas independentistas, heridas en la convivencia, agravamiento de
la situación económica) son enormes. Desde luego, la pregunta es crucial: ¿qué se puede aprender
de esta circunstancia? Ante la endeble situación,
¿hacia dónde mirar?, ¿de dónde se puede partir?
Un punto esencial es empezar por reconocer la
necesidad que tenemos de aprender en qué con-

siste la política. Hemos visto que la ‘mala política’
se enrosca sobre sí misma y genera dañinas consecuencias cuando se fundamenta en la negación de
los otros, en una negociación para quedarse con la
mejor parte del pastel, en un afán de ocupar los puestos de poder, etc.
Los medios hablan de que los españoles queríamos un
pacto concorde entre las partes. Pero para que el pacto
sea real necesita de una mentalidad, de una vida, de una
sociedad que lo alimente y sea reconocida como contribución para el bien común. Necesita de experiencias
en las que se muestre la conveniencia de reconocer al
otro, aunque sea adversario político, tenga otra visión
de las cosas, cuente con una historia diferente, hable
otra lengua o profese otro credo religioso. Son esos
‘otros’ que llegan hasta nosotros y comparten país,
ciudad, barrio, oficina, aula o casa y que, estando a
nuestro lado podrían llegar a ser un bien para nosotros y parte de la definición de uno mismo.Se abre en

Imagen de la izquierda, El Papa Francisco se encuentra con
refugiados del campamento de Moria en la isla de Lesbos
(Grecia, 16 de abril de 2016).
Imagen de la derecha, Iñaki Rekarte y Mónica, su mujer.

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