improviso
Passistas
Não existe um passo marcado para o Samba, pois sua dança originariamente é marcada pelo improviso dos passistas
As emissoras paulistas trilham seu caminho através das modinhas sertanejas que se popularizavam através de papeis impressos que geralmente tratavam de temas cotidianos da cidade, e os mais tristes e trágicos eram impressos em papel vermelho. Uma triste história de amor terminada e uma tragédia: IRACEMA, ou então de um sambista que sai de casa, a mulher lhe dá um CRAVO BRANCO, outro se ofende, e antes da meia noite morre com um tiro no peito, são os folhetos deste enredo."
OCIAA – EUA atuou com o DIP
Trata-se do samba “O TATU SUBIU NO PAU” de Eduardo Souto, santista de nascença. O muncípio de Santos, como outras cidades do interior paulista são referências quando falamos do Samba da Terra da Garoa.
Assim como não existe um passo marcado para o Samba, pois sua dança originariamente é marcada pelo improviso dos passistas, criando evoluções que levam a sua marca, também não existe uma única fonte de inspiração. Assim cada um tem UM JEITO DE FAZER SAMBA.Em São Paulo o grande reduto do Samba foi o BATUQUE DE PIRAPORA na cidade de Pirapora do Bom Jesus, através das Festas Profanas Religiosas e dos encontros de Grupos nos Barracões, como é elatado por D Ester a Rainha do Samba de Pirapora.
Com a transformação da Rádio Nacional carioca em uma empresa Estatal na era Vargas, a emissora foi utilizada para difundir as propagandas governamentais. Getúlio Vargas instituiu o Samba Carioca como a música brasileira, e a Rádio Nacional com suas antenas que alcançam todo o território nacional, como instrumento de sua difusão. As demais rádios não possuíam autorizações para expandir seu raio de difusão, ficando apenas com as transmissões regionais Em um cenário em que a capital brasileira era o Rio de Janeiro, e todos olhares visavam a cidade maravailhosa, o resto ficava esquecido. Em São Paulo o samba acontecia em locais escondidos da polícia, ou então, por exemplo, na roda de engraxates na Praça da Sé, o no Largo da Banana, Glicério, Barra Funda, e redutoa da periferia. O terreiro de Tia Olimpia e de Zé Soldado, ambos na Rua Anhaguera foram muito frequentados nesta época. Tia Olimpia inclusive era cahamda de a Dona do Samba, e os cordões percorriam as Ruas do Campos Eliseos, como por exemplo o cordão Valentes da Glete que desfilavam pela Alameda Glete.
Dulce
As emissoras paulistas trilham seu caminho através das modinhas sertanejas que se popularizavam através de papeis impressos que geralmente tratavam de temas cotidianos da cidade, e os mais tristes e trágicos eram impressos em papel vermelho. Uma triste história de amor terminada e uma tragédia: IRACEMA, ou então de um sambista que sai de casa, a mulher lhe dá um CRAVO BRANCO, outro se ofende, e antes da meia noite morre com um tiro no peito, são os folhetos deste enredo."
Revista Samba Acadêmico Abril 2017 39