Rumor de límites. Memoria del desasosiego (hacia las Pinturas Negras) FINAL DE LAS PINTURAS NEGRAS-QUINTA DEL SORDO | страница 205

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interpretación. El grupo lo forman cuatro figuras, es decir, las tres hijas de
la Noche y una cuarta, un hombre que mira escrutadoramente al espectador
y aparece con las manos unidas a la espalda. Dícense “Parcas por antifra-
sis, porque a ninguno perdonan, porque dice que en naciendo el hombre
hilan su vida en una rueca” según Juan Péres de Moya.

Se trata de una nueva manera de representar el tema mitológico
de las diosas del destino las Parcas, encabezadas por Átropos, diosa de lo
inexorable, que porta unas tijeras para cortar el hilo de la vida; Cloto, se-
gunda divinidad, con su rueca (que Goya sustituye por una figura humana)
enrolla con el hilo, el acontecer de la vida, y Láquesis, la tercera divinidad,
que controla el destino de los seres, el acontecer de la vida con su lupa, la
longitud del hilo en el cuadro, A las tres deidades femeninas suspendidas en
el aire se añade una cuarta de frente y con las manos a la espalda -quizá
maniatada-. Si es cierta esta interpretación, las Parcas estarían decidiendo
el destino del ser humano cuyas manos atadas no pueden oponerse. De ser
una figura referida exclusivamente a un hombre en masculino podría caber
la interpretación de tipo machista. Sin embargo todo parece indicar que la
reflexión es más filosófica y va en la dirección apuntada al principio. Una
reflexión que entroncaría con el momento del neoclasicismo donde hay una
vuelta a la revisión de todo lo clásico, también de las reflexiones filosóficas y
las grandes y permanentes preguntas. Existimos? Qué hacemos aquí? Nues-
tra existencia está determinada, controlada? Cuál es y quién determina el
Tiempo y nuestro tiempo?...