Revista Sesvesp Ed. 98 - Setembro / Dezembro 2010 | Page 47

ARTIGO

Etnocentrismo: o Oposto
da Democracia
C

Carlins Ferraz dos
Santos
Administrador,
MBA – Executivo
em Gestão Estratégica Empresarial pelo NAIPPE/
USP;
Pós graduado em
Administração de
Recursos Humanos, pelo Unifieo,
e Mestrando em
Psicologia Educacional.

hegamos ao final de mais um ano. Neste ano, procurei fornecer aos meus leitores
e amigos, artigos sobre os mais diversos temas, envolvendo: ser humano, liderança,
comunicação, relações interpessoais, verdade e poder, entre outros. Neste último artigo do
ano, a minha inquietude me levou a escrever sobre Etnocentrismo, o oposto da Democracia. A intenção é promover uma reflexão sobre como você tem estabelecido suas relações
sociais. Que tipo de cultura você cultiva? O texto abaixo lhe proporcionará fundamentação
suficiente para você se analisar e analisar seu entorno social, e a partir daí tomar uma decisão
a respeito do que julgar melhor para você. Registramos no dia 03/12/10 – 20:00hs, encontro
anual com a democracia, onde pessoas que representam o segmento da segurança privada
se entrelaçaram em um ambiente de confraternização e troca de idéias, que culminaram em
um grande divertimento; foi muito bom.
O ser humano que esteja inserido em um conjunto cultural tem de dar sentido a suas
relações com a natureza. Como ser histórico, o homem é um ser cultural. No dizer de Laraia
(2002), “o homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro
de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquirida
pelas numerosas gerações que o antecederam [...]”.
Compreendendo e transformando a natureza, ele a humaniza; reconhecendo o outro, ele
se humaniza e, assim, cria um mundo propriamente humano, que é o mundo da cultura, o
mundo histórico.
Uma das visões do homem diante da natureza é a visão holística, na qual o homem faz
parte de algo maior e que deve ser submetido a sua ordem e forças. A desordem da personalidade, diante de uma nova cultura, será determinada pela cultura originária. Deve-se levar
em consideração a identidade de cada um.
O modo peculiar da existência de um indivíduo é fruto das relações entre ele e os grupos sociais a que pertence, (no nosso caso o segmento da Segurança Privada). A partir do
momento em que a alteridade é menosprezada e desrespeitada, perde-se a noção de que,
mesmo diferentes,“todos os humanos, sem exceção, são definidos como homens” (BARRETDUCROCQ, 2000). Pessoas diferentes, dentro de uma igualdade: a espécie humana.
Do ponto de vista intelectual, etnocentrismo é a dificuldade de pensar a diferença e de
ver o mundo com os olhos do outro. É uma visão de mundo em que um determinado grupo
se coloca como centro do universo: pensando apenas em seus valores, seus credos e sua
cultura. Já no plano dos sentimentos, pode ser medo, estranheza.
No etnocentrismo estão envolvidos tanto o lado racional, como o sentimental, abstrato.
Os dois lados estão normalmente presentes na sociedade e não são percebidos. No cotidiano, as atitudes etnocêntricas são comuns e corriqueiras.
Em todas as épocas, em todas as sociedades podemos observar o etnocentrismo a