Revista Scientific Volumen 3 / Nº 8 - Mayo-Julio 2018 | Page 96

comprenden a la vez aspectos cualitativos como los sentimientos, emociones, motivaciones, esto es, lo que no se puede contar o medir, la esencia natural de la existencia del hombre, es por ello, que el paradigma científico postpositivista propone una teoría del conocimiento fundamentada en las ciencias humanas. En base a lo expuesto, los informantes clave determinaron que de acuerdo al tema a investigar, se establece el método a aplicar, pero destacando que a lo largo de su trayectoria las dos corrientes investigativas, han originado aportes reveladores a sus investigaciones. No se debe crear una independencia entre los dos paradigmas, al contrario, un proceso de integración conjunta para acercarse a la búsqueda del conocimiento cambiante e infinito, a pesar de seguir el dominio del positivismo. Se resalta que el principal activo del hombre moderno del siglo XXI, es el conocimiento. El surgimiento de la categoría de los problemas sociales, morales, y en especial el comportamiento humano, para los informantes clave desde su experiencia investigativa, deben ser analizados desde una perspectiva científica postpositivista, que se fundamente en un sistema de ideas enteramente nuevo, basados en supuestos diferentes y contrastante de los fenómenos y hechos que rodea al hombre, los cuales permitan descubrir así como de explicar el comportamiento de las cosas en términos humanos (subjetivos), susceptibles de ser utilizados en provecho de la humanidad. Por esta razón, el fundamento cualitativo se reaparece dominante, exitoso, los cuales toman un lugar preponderante en la investigación social. En consecuencia, el postpositivismo como nuevo paradigma de investigación, se caracteriza por ser inductivo, de realidad dinámica, con perspectiva holística, humanista, realista, adaptable a las verdaderas necesidades de la humanidad y flexibles al modo de conducir sus estudios; por lo tanto, son la nueva moda investigativa, que aportaran al desarrollo de la 95 Artículo inhóspito, la realidad no solo puede experimentar la razón y lo observable,