que los rodea.
Para Dilthey, citado por Martínez (2006), la hermenéutica:
(…), es el proceso por medio del cual conocemos la vida
psíquica con la ayuda de signos sensibles que son su
manifestación…, tendría como misión descubrir los
significados de las cosas, interpretar lo mejor posible las
palabras, los escritos, los textos y los gestos, así como
cualquier acto u obra (pág. 119).
Por su parte el método dialéctico, proporciona la posibilidad de
comprender los diversos fenómenos y leyes que afronta la realidad misma de
las cosas, funciona como uso del razonamiento al confrontar diversas
posiciones, y extraer de ellas la verdad mediante la discusión de opiniones, al
descubrir las contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.
Al respecto, Gadamer (1993), expresa que:
(…), el intentar desarrollar un concepto de conocimiento y de
verdad que responda al conjunto de la experiencia
hermenéutica se está apuntando hacia una nueva forma
heurística,
que camina en la dirección
de la
transdisciplinariedad, que, como vivencia, queda integrada en
el todo de la vida y, por lo tanto, el todo se hace también
presente en ella es un auténtico conocimiento (pág. 78).
El método hermenéutico-dialéctico se utiliza en todo momento
consciente o inconsciente, pues la mente humana es por naturaleza,
interpretativa en vista de que le da significado a lo observa; permite la
comprensión y entendimiento, producto de la reflexión dialógica con los
autores citados, generando el nuevo enfoque que caracterizó las categorías;
de allí que las unidades de estudio estuvieron representadas por los diferentes
materiales referenciales, es decir, las ideas se descompusieron en unidades,
lo más pequeñas posible, siendo reagrupadas en un concepto que permitió
dar otra orientación, tomando en cuenta los componentes ontológicos y
105
Arbitrado
descifrar las diversas situaciones acontecidas en la vida diaria y en el entorno