Revista Logos Magazin Logos Magazin 9 | Page 18

invitat special Scopul lui Dumnezeu a fost dintotdeauna reunificarea lucrurilor din Cer cu cele de pe Pământ  şi refacerea relaţiei dintre El şi om, la nivel care era înainte de căderea omului. ”Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu tot felul de bi- necuvântări duhovniceşti, în locurile cereşti, în Hristos. 4. În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui, 5. ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voii Sale, 6. spre lauda slavei harului Său pe care ni l-a dat în Preaiubitul Lui. 7. În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogăţiile harului Său 8. pe care l-a răspândit din belşug pes- te noi, prin orice fel de înţelepciune şi de pricepere; 9. căci a binevoit să ne descopere taina voii Sale, după planul pe care-l alcătuise în Sine însuşi, 10. ca să-l aducă la îndeplinire la îm- plinirea vremurilor, spre a-Şi uni iarăşi într-unul, în Hristos, toate lucrurile: cele din ceruri şi cele de pe pământ. 11. În El am fost făcuţi şi moştenito- ri, fiind rânduiţi mai dinainte, după hotărârea Aceluia care face toate după sfatul voii Sale, 12. ca să slujim de laudă slavei Sale, noi, care mai di- nainte am nădăjduit în Hristos. (Efeseni 1 : 3-12) Faptul că Dumnezeu Îşi doreşte reface- rea relaţiei cu omul şi a făcut totul pen­ tru realizarea ei, acest fapt nu determină obliga­toriu în viaţa omului un destin ce- resc pozitiv. Există o predestinare dumne- zeiască în punctele importante ale isto- riei Universului şi a umanităţii la un nivel macro, dar în ce priveşte nivelul micro, cel individual, nu putem vorbi despre o pre- destinare determinantă si obligatorie. 18 REVISTA LOGOS MAGAZIN ACCEPTAREA SAU RESPINGEREA HARULUI DIVIN, A JERTFEI DOMNULUI ISUS CRISTOS DECIDE DESTINUL VEŞNIC AL OMULUI. Jertfa de pe cruce a Domnului nostru a pus bazele unei noi percepţii umane faţă de Dumnezeu, spulberând orice motiv de a-L considera pe Dumnezeu ca fiind nepăsător, sever şi rece: "Duhul Domnu- lui este peste Mine, pentru că M-a uns să vestesc săracilor Evanghelia; M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită, să propovăduiesc robilor de război slobozirea, şi orbilor căpătarea vederii; să dau drumul celor apăsaţi şi să vestesc anul de îndurare al Domnului." (Luca 4: 18-19) În acelaşi timp, acceptarea darului şi iubirii lui Dumnezeu vine şi în ajutorul corectării relaţiilor interumane. În relaţiile interu- mane, experienţele de respingere se acu- mulează periculos: părinţi, soţi, prieteni apropiaţi, profesori, şefi, superiori, lideri spirituali, etc. pot sta în spatele unor astfel de experienţe care pot fi juste sau injuste. Dacă cele juste pot fi cumva raţional pre- lucrate, cele injuste cauzează răni care au o singură soluţie în faţa ameninţării, a dis- trugerii personalităţii şi sănătăţii psihice a unui om, cea de acceptare a “acceptării lui Dumnezeu” prin Isus Cristos. Omul nenăscut din nou nu poate decât să acumuleze respingerea, insuccesul, marginalizarea şi să încerce o falsă conso- lare prin răzbunare sau folosirea aceloraşi metode destructive faţă de alţii: “Dacă eu sunt nefericit de ce să nu contribui la nefericirea celorlalţi?’ Dacă eu am fost re- spins de ce să nu resping şi eu? Fără umplerea cu Duhul Sfânt, în urma naşterii din nou, acest lanţ al blestemului moştenit din generaţiile anterioare şi cel pe care omul îl dobândeşte în cursul vieţii lui nu poate fi rupt. Domnul Isus pe cruce a suferit cea mai gravă şi adâncă respin- gere atunci când nu numai oamenii, ci şi Dumnezeu Tatăl L-a părăsit: “Şi pe la ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare: "Eli, Eli, lama sa- bactani?", adică: "Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?" (Matei 27: 46)