del comportamiento humano , la ética no es una categoría social cuyos contenidos normativos sean de validez práctica ( moral ) absoluta , universal y eterna , como ha pretendido Kant con su imperativo categórico , sino que esos contenidos están sujetos al relativismo histórico de los distintos sistemas de vida que los seres humanos divididos en clases fueron adoptando en distintos períodos de su existencia como especie , desde que superaron la barbarie . Así , para Marx , hay una moral y un tipo de ser humano correspondiente a cada período de la historia , en tanta prehistoria del ser humano genérico liberado de toda necesidad exterior , natural o social , que es lo que se está gestando en la moral de los comunistas . Tal como sucede en la base o estructura material de la sociedad , donde los distintos modos de producción configuran sus respectivas formaciones sociales que hasta ahora han correspondido a otras tantas etapas o periodos del desarrollo de las fuerzas productivas , asimismo , las distintas superestructuras éticas , morales , jurídicas , ideológicas y políticas , fueron la expresión periódicamente cambiante de los intereses de las distintas clases dominantes al interior de cada una de las formaciones sociales que han venido configurando la progresiva periodización característica en lo económico-social , político , moral y cultural de los seres humanos a través de su prehistoria .
2.6 Historicismo : Esta posición proclama que , a lo largo de la Historia y según un ritmo variable , la sensibilidad vital de unas generaciones es sustituida por la de otras y , de acuerdo con este proceso , al mismo tiempo que unos principios cobran vigencia , otros desaparecen .
2.7 Teologismo : Esta corriente propugna que las normas morales tienen origen divino . Podemos encontrar una postura teológica , con relativa frecuencia , en los pueblos primitivos , por ejemplo , en Israel y su moral de los profetas : en Egipto y su moral de los faraones , etc .
2.8 Teoría de la ley natural : Existe una amplia pluralidad de teorías que
fundamentan sus opiniones éticas y las normas morales en la ley natural . De entre ellas , sin duda alguna , la más importante es la teoría escolástica , según la cual todas las personas poseen una idéntica naturaleza , que es la naturaleza humana . Ésta guarda una profunda relación de orden con el resto de los seres y , sobre todo , con Dios .
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