Revista de filosofía Volumen 001 | Page 7

Hay una interesante observación que hace don Asensio del erasmismo en este medio del biblismo pregunta ¿ fomentó Erasmo la lectura de la Biblia en español? Es posible por todos los comentarios que hizo del nuevo testamento.
Hay dos corrientes que se vierten en el cristianismo como conversos. Los primeros son los judíos. Estos son los viejos, hebraicos, llevan consigo la ley de Moisés. Y también se presentan los paganos que tienen una postura nueva, a estos les es muy útil el erasmismo. Les permite integrarse más a las obras y los comportamientos de Cristo que de la ley. Ya los conversos del judaísmo, no todos por supuesto, tuvieron la oportunidad de desarrollar una espiritualidad humanista en su judeo-cristianismo.
Con ello Erasmo pudo armonizar el Evangelio con la antigüedad. Uso la filosofía y rasgos religiosos en una armonía bien enlazada. En el cristianismo
San Francisco de Asís, muere en el 1226 dejando una espiritualidad digna de Cristo. La comunidad que forma san Francisco, los franciscanos, pierden el camino que dejó trazado su fundador. Después de 1500 que Erasmo entra en la historia con sus críticas, los intelectuales franciscanos adoptan el erasmismo para renovar sus doctrinas.“¿ Qué es lo esencia y qué lo accesorio?... la vena franciscana es más potente y caudalosa que el erasmismo”
Entre las comunidades religiosas y el clero, como por fuera de la iglesia – pero muy pocose genera un movimiento llamado Alumbrados. Un hombre, Arnaldo,“ siente un desvío por las ciencias paganas del que no participó Erasmo”. Parte de los Alumbrados, hizo ver el erasmismo como una herejía. La represión inquisidora de 1558“ estaba dirigida contra la herejía espiritual de erasmismo”. Y es que los Alumbrados manifestaban que“ el amor de Dios en el hombre es Dios”. Tenían una búsqueda del fundamento espiritual diferente al que expreso Erasmo. Un