Revista Cultura O septiembre de 2018 Cultura O septiembre de 2018 para web | Page 6

aún aplican la pena de muerte para
crímenes comunes. Es este el más
claro ejemplo de cuando se
justifica o no el más grave de los
maltratos: el que lleva a la muerte.
Y es en la búsqueda de respuestas
al límite de la ética, de donde
comienza un trabajo de campo en
la feria de ganado y el matadero
del oriente antioqueño,
grabaciones de sonido, videos y
fotografías dieron paso a un
paisaje sonoro y un álbum
fotográfico expuesto en la
universidad de Antioquia en abril
de 2018.
El escritor y zoólogo
austriaco Konrad Lorenz dice en
s u l ibro C u an d o el h omb re
encontró al perro que el
parentesco del hombre con los
animales es mucho más estrecho
de lo que nos gustaría aceptar,
puesto que el cerebro humano
racional sigue fuertemente
condicionado por su cerebro
emocional, por sus instintos, por
sus impulsos animales. Tal vez
sea esa misma fobia a nuestra
semejanza evidente con los
animales la que fundamentó, en
su momento, el fuerte rechazo a
las teorías planeadas por Charles
Darwin cuando abordaba el
origen de las especies y la teoría
de la evolución del hombre.
Porque mientras la iglesia
sostiene que somos hijos de Dios,
hechos a su imagen y semejanza,
el naturalista inglés sostenía que
el hombre proviene del mono. Y
esa idea de que venimos de un ser
“inferior”, no superior, no le
agrada mucho al hombre, un ente
que se cree el rey de la creación,
el centro del universo.
Sea cual fuere entonces la
teoría cierta del origen del
hombre, la verdad es que, no
importa si algunos hombre creen
en que somos hijos de un Dios
supremo o hijos de un mono
prehistórico, finalmente todos
en algún momento de la vida
habrán dicho, refiriéndose a un
animal: “Es que no le falta sino
hablar”.