y la alegría."(l976: 34). Posteriormente agrega, "El destino
de un país dependerá del carácter de su pueblo y el carácter
de cada persona es elevado y purificado por el Sadhana esto
es, por el arduo modo de regular el comportamiento y el
deseo." (Ibíd.)
La aparente visión pacifista que se puede tener de la
India como un todo no es totalmente correcta pues innu-
merables fueron los enfrentamientos entre los adeptos de
las distintas religiones como con musulmanes y cristianos.
En la década de los 90, por ejemplo, muchos han sido las
pugnas religiosas y de castas que afectaran el país y que el
científico político Samuel Huntington (1996) muy adecua-
damente denominó de "choque de civilizaciones".
No se puede olvidar que países como Palestina, Irlan-
da del Norte, Malasia e India tuvieron grandes conflictos
religiosos y étnicos después de sus respetivas independen-
cias. En India se agravó a finales de los años 90 en función
de la nueva configuración que se estableció en el mundo
con el final de la Guerra Fría. En 1992 violentos disturbios
en contra musulmanes dejaron miles de muertos en India lo
que nuevamente demuestra que aun siguiendo una filoso-
fia orientada hacia la paz se registran y se mantienen gran-
des tensiones entre grupos religiosos con las consecuentes
transgresiones a las leyes del país.
Los aspectos religiosos en la India son de gran com-
plejidad y fueron objeto de investigaciones y la edición de
libros que hoy con facilidad se pueden leer, incluso en es-
pañol. Eso facilita el estudio, por parte del mundo acadé-
mico, de ese fantástico país que merece una atención muy
especial.
No es posible ni ha sido mi intención, en un texto re-
sumido como este, lograr una presentación de la evolución
histórica de religiones en India y sobretodo lo que represen-
tan en la actualidad. La intención de este estudio es el desta-
car la importancia que tienen las culturas y las religiones en
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