Revista Caracter 1 - 2012 Vol. 1 | Page 69

La visión occidental a cerca de los grandes cambios experimentados por India se restringe generalmente al en- foque de componentes productivos, financieros y econó- micos relacionados a los cambios que han sido registra- dos en aquel país. Eso se debe a la limitada visión de los "econometristas" y algunos otros estudiosos que intentaron conocer, comprehender y dimensionar el conjunto de las trasformaciones que han ocurrido en aquel país, basándose únicamente en índices de la economía del país. Las componentes culturales, de carácter filosófico y religioso no tenidas en cuenta, sencillamente porque exis- ten en el occidente pocos intelectuales que intentan relacio- nar la economía con cultura y la espiritualidad. Elementos estos que nos sirven para identificar la visión de mundo de un pueblo que se manifiesta integralmente y no solamente desempeña determinados comportamientos humanos como seres productivos. India es un país con una multiplicidad de culturas que son tan diversas y con innumerables comunidades religio- sas y lingüísticas que dificilmente se podrá aquí tratar de una sola cultura y una sociedad pues es mejor hacer referen- cia a una pluriculturalidad de aquel país. Una sociedad construida a través de miles de años, que nos puede enseñar no solamente como producir y co- mercializar bienes y servicios pero como lograr, además de eso, niveles de paz y felicidad individual y colectiva. Los conceptos de no-violencia generados en India han sido ob- servados con admiración por todo el mundo, pero limitada ha sido la comprensión en el mundo occidental, de como esa conciencia colectiva funciona en la vida real. La orientación espiritual de muchos hindúes proviene del Bhagavad-Gita que nos revela la evidencia de que el remedio para toda miseria en este mundo esta en nada mas que en el profundo conocimiento de la naturaleza y en los atributos y calidades del alma. Este libro sagrado es consi- 78