ReMed 2019 Urgences ReMed Magazine Numéro 7-8 (6) | Page 39
. خنجر طعنات بخمس ليختتمها لرأسها برغي ضربة 43 موجها حماته روح يزهق أن قبل خنقا العجوز صهره حياة كينيث
باركس. يستيقظ المركز في خطوة أول عند لكن... الجرائم قصص ككل القصة تبقى هنا إلى نفسه, ليسلم شرطة مركز أقرب إلى باركس توجه
1992استنادا سنة الكندية العليا المحكمة طرف من تبرئته عند الطبية الخبرة أثبتته ما هذا و للجريمتين, ارتكابه طيلة نائما باركس كان نعم,
. ودية جد كانت بأنها وصفت التي بأصهاره كينيث عالقة و الباحثين لتحاليل
«»somnambule الليلي بالمتجول يوصف ما كان باركس
عالم بأن االعتقاد ساد – طويلة لمدة و – أنه حيث للشخص, العقلية الصحة من النوم موقع حول التساؤالت من للعديد بداية كانت باركس قضية
جديدا باب لنا فتحت السريرية- التجارب الى إضافة - العقلية و العصبية الطبية العلوم في الحديثة المعارف لكن . مختلفان النوم عالم و الصحو
البيولوجي. ظاهره يتعدى الذي السلوك هذا حول وجوده نجهل كنا
النوم حول قديمة معارف
آللهة أبناء هما «ثناتوس» الشفقة يعرف ال الذي النوم أو الموت و «هيبنوس» العادي أو اللطيف النوم أن اإلغريق تصور قديما,
الميثولوجيا في النسيان نهر ( الليثي نهر شواطئ على بكهف يعيش أنه على الموت « «أوفيد الروماني الشاعر لنا صور كما «نيكس», اليل
طبيعية مادة األفيون منه يستمد نبات الخشخاش ( الخشخاش بنبات مغطى مدخله و أبدا الشمس إليه تنفذ ال حيث ) بالجحيم متواجد هو و الهيلينية
و ), هيبنوس و نيكس ابن األحالم اله لمورفي نسبة سمي – المورفين هو المصطنع األفيون نظير المخدرة, و المنومة لخصائصها تستعمل
. الناس لينام الفاني العام على يرشه الخشخاش من رذاذا ليصنع جحره من يخرج الليل حلول عند
المعتقدات إلى حتى انتقل االنطباع هذا لعل الكسل, و الخمول من حالة النوم أن بالموت, شبيه النوم بأن القديم االنطباع لنا أثبت أوفيد
النوم تعشق ال « المسيح يخاطب عندما اإلنجيل في يرد ما هذا المميتة السبع الخطايا من خطيئة النوم اعتبر المسيحية الديانة ففي اإلبراهيمية,
لكن التنسكة من كحالة النوم المسيحي الدين صور أخرى جهة من )13-20 (األمثال « عينيك افتح إنما و الفقر, إلى األمر بك ينتهي ال حتى
. المسيح يدي على سوى يستيقظ لم الذي و «الزاروس» للحواري حدث مثلما المعجزة النوم أو للعادة الخارق النوم ذلك هو هنا به يقصد ما
ق ِ ي ْ َ ت س ْ يَ تَّى ح َ م ِ النَّائِ ن ِ ع
ن ِ ع
و َ , ظ
: ة ٍ َ ث ل َ َ ث ن ْ ع
م ُ قَلَ ال ْ ع َ فِ ر ُ « محمد النبي حديث خالل من الوعي, خارج كحالة النوم صور اإلسالم, في أما
لَ» ق ِ ع ْ يَ ى ت ح َ ه ِ و ت ع ْ م َ ال ن ِ ع
ال
و َ , يَشِبَّ ى ت ح َ ِ ي
بِ ص
مالئكة بأن اإلسالم في االعتقاد يسود حيث الرزق, قطع أسباب من يعتبر و الصوم يفسد الوضوء, يذهب اإلسالم في النوم أن ذلك إلى ضف
. مبكرا االستيقاظ على الناس لحث ذلك , الفجر وقت الرزق تقسم الرزق
لدفع وسيلة النوم أن نالحظ كالهما في عزير, النبي قصة و الكهف, أصحاب قصة في العميق النوم عن روايتين القرآني القصص في نجد
. الفوضى تسودها عوالم في للوقاية المظالم,للوعظ,
الوحدة هذه من امتصاصها تم قد للتشتيت تتعرض ال التي الروح نجد النوم أثناء و واحد الكل بأن يقال البوذية- باألخص الشرقية- الديانات في
االستيقاظ لفكر الشرقية الديانات روجت آخر, صعيد على البحتة. الخلقية الطبيعة إلى العودة و الصفاء من حالة الرقاد أن أي الوجودية اللب أو
. المستفيق يعني الذي )و البالي لغة ( «بوذ» فعل من بوذا لفظ أتى لذلك عميق, روحي نوم بمثابة فكري انحراف كل اعتبرت و االستنارة و
االبداعي األدب و النوم
السرياليين الرسامين ان خفيا ليس السريالي, الفن إلى بنا يبعث األحالم عن الحديث و األحالم, عن للحديث يجرنا النوم عن الحديث
ملعقة ممسكا أريكة فوق ينام كان دالي سلفادور الفذ أن روي فمثال لفنهم, خامة مواد عن للبحث النوم عالم في للغوص تكرارا و مرارا لجئوا
عن الحقا اكتشفت ( السريعة األعين حركة بمرحلة يسمى ما ينتظر كان دالي أن ذلك عبقرية, كانت دالي حيلة يده, من سقوطها عند توقظه
أيضا تتميز هي و به المتواجدة األفكار تركيب و ترتيب المخ فيها يعيد التي المرحلة بأنها تتميز و ) للمخ الكهربي التخطيط دراسة طريق
له سمحت االسباني الرسام عبقرية لكن دالي, عصر في مجهوال كان الشيء هذا , بدنية شلل بحالة المصحوب بالمخ الكثيف العصبي بالنشاط
. إبداعية ألغراض استغاللها و فيزيولوجيته على بالتحايل
39