Q- interviews
QUBIT 111
δημιουργήθηκε από μια σειρά κοινωνικών, δημοκρατικών αδιεξόδων της φιλε-
λεύθερης δημοκρατίας και αδιεξόδων πολιτικής έκφρασης. Όλο αυτό εκφράστηκε μέσα από τα social media, υπάρχει διαλεκτική σχέση αλλά δεν μπορούμε να πούμε
ότι ο Tramp είναι δημιούργημα του facebook, είναι εντελώς λάθος.
Πράγματι, ο ακροδεξιός λόγος, η ξενοφοβία, η ομοφοβία για όλους τους λόγους που ανέφερα προηγουμένως έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην οικονομική ανάπτυξη των πλατφορμών τα τελευταία χρόνια. Γιατί αυτός ο λόγος δημιουργεί engagement που με την σειρά του δημιουργεί διαφημιστικά έσοδα. Οι αλγόριθμοι που χρησιμοποι-
ούνται σε Facebook, Google, Youtubeκ.ο.κ τείνουν να προτείνουν στους ανθρώπους αυτά που ήδη τους αρέσουν. Σε έναν ναζί για παράδειγμα, οι πλατφόρμες μπορούν να δίνουν χωρίς κανένα ηθικό ή πολιτικό κριτήριο ή φραγμο να βλέπει ναζιστικό περιεχόμενο αιώνια, από το πρωί μέχρι το βράδυ. Δεν υπάρχει δεοντολογικό κριτή-
ριο, ενδιαφέρει μόνο το κλικ, το "engagement" και το κέρδος.
Έχουμε πάει στο άλλο άκρο, λέμε δηλαδή ότι τα
social media είναι μόνο βόθρος, φασισμός...
Θεωρείτε την απόφαση αυτή αυθαίρετη;
Για να το θέσουμε αυτό πάλι σε ένα πλαίσιο, πιο ιστορικό, αυτή η διαδικασία έχει ξεκινήσει από το 2015 όπου μέχρι τότε στο twitter υπήρχε απόλυτη ελευθερία λόγου, χωρίς όριο. Το 2015 όμως έγιναν οι τρομοκρατικές επιθέσεις στην Γαλλία, υπήρξε το ισλαμικό κράτος το οποίο χρησιμοποιούσε πολύ αυτές τις πλατφόρμες και τα κράτη άρχισαν να ζητούν μια μεγαλύτερη ρύθμιση. Από τότε ξεκίνησε μια διεργασία προκειμένου να ελεγχθεί η ρητορική μίσους και έφτασε στο απόγειό της
τώρα με αυτήν την απόφαση.
Παράλληλα, έχει αναποδογυρίσει εντελώς η ρητορική, δηλαδή πριν 15 χρόνια υπή-
ρχε μια πάρα πολύ αισιόδοξη ρητορική γύρω από το διαδίκτυο, την συμμετοχι-
κότητα και την ιδέα ότι ο κόσμος θα πάρει τον λόγο, που πάλι ήταν ντετερμινιστική από την άποψη ότι έβλεπε μόνο τα θετικά. Σήμερα, αυτό που έχει συμβεί είναι ότι έχουμε πάει στο άλλο άκρο, λέμε δηλαδή ότι τα social media είναι μόνο βόθρος,
φασισμός...
Δημιουργήθηκε λοιπόν μια τάση των πολιτών, των παρατηρητών, των διανοού-
μενων να έχουν ένα κριτικό αντανακλαστικό ως προς το ολιγοπώλιο του διαδι-
κτύου, κάθε κίνηση είναι ύποπτη κατά κάποιον τρόπο. Όταν λοιπόν έγινε αυτό με τον Τραμπ βγήκαν πολλοί και είπαν ότι είναι υποκρισία και δεν μπορούν να αποφα-
σίζουν οι πλατφόρμες αυθαίρετα.