Q- interviews
QUBIT 110
που επιβάλλεται στην κοινωνική δραστηριότητα στα ψηφιακά μέσα λόγω του δια-
φημιστικού μοντέλου. H πηγή λοιπόν του προβλήματος δεν είναι τα social media
ως τέτοια αλλά το διαφημιστικό μοντέλο πίσω από αυτά.
Το μοντέλο αυτό έχει στόχο να τραβήξει την προσοχή του κοινού και ξέρουμε ότι η ανθρώπινη φύση είναι τέτοια που η προσοχή της έλκεται από την βία, το σεξ και πράγματα που εμπεδώνουν τις απόψεις που ήδη έχουμε. Επομένως, αν κάποιος είναι ακροδεξιός ή έχει τέτοιες τάσεις και του δοθεί μια παραπληροφόρηση που πά-
ει προς αυτήν την κατεύθυνση έχει ακόμα περισσότερες πιθανότητες να κάνει αυτό που ονομάζουν οι πλατφόρμες "engagement" που είναι και ο οικονομικός τους στό-
χος. Άρα λοιπόν δεν είναι τα μέσα ως τέτοια που έχουν το πρόβλημα αλλά το καπι-
ταλιστικό και διαφημιστικό μοντέλο.
Επίσης, μια άλλου είδους κριτική που γίνεται για τα ψηφιακά κοινωνικά δίκτυα εί-
ναι ότι είναι "βόθρος" όπου "ο καθένας λέει ό,τι του κατέβει". Αυτό εν μέρει είναι αλήθεια αλλά εξηγείται και σε σχέση με αυτά που είπα πριν, διότι τον τόνο δεν τον δίνουν τα social media αλλά οι ταγοί και οι αρχιταγοί που είναι στα κυρίαρχα μέσα. Αυτό που ενοχλεί αυτούς τους ταγούς που ασκούν κριτική ως προς το internet είναι η εκδημοκρατικοποίηση του δημόσιου λόγου, το γεγονός ότι μέχρι προ ολίγου εκεί-
νοι είχαν το μονοπώλιο της δημοσιολογίας χωρίς να υπάρχει αντίλογος. Το πρό-
βλημά τους λοιπόν είναι ότι μέσα από τα social media ο κάθε πολίτης μπορεί να πει
την άποψή του, να ασκήσει κριτική και αυτό είναι βαθειά δημοκρατικό.
Το πρόβλημα του Τραμπ δεν δημιουργήθηκε από το Facebook.
Ποια είναι η άποψή σας σχετικά με την "φίμωση" του Τραμπ;
Πιστεύω ότι η υπόθεση είναι αρκετά εμβληματική σε σχέση με αυτήν την προβλη-
ματική, την προβληματική που έχει να κάνει με την δύναμη των πλατφορμων και των κοινωνικών μέσων σήμερα αλλά και με την σχέση της δύναμης αυτής με το
πολιτικό γίγνεσθαι και με το διαφημιστικό μοντέλο. Εξηγούμαι.
Καταρχάς, υπάρχει μια τάση -που για εμένα είναι τεχνολογικός ντετερμινισμός και διαφωνώ κάθετα με αυτήν-, που λέει ότι το φαινόμενο Τραμπ ήρθε από τα social media ή γενικά ότι αυτό που ονομάζουμε "λαϊκισμός" έχει να κάνει με την άνοδο των social media. Αυτό είναι σαν να λέμε ότι ο Χίτλερ ανέβηκε στην εξουσία επειδή
υπήρχε το ραδιόφωνο, δεν έχει λογική βάση.
Πάντα, σε κάθε ιστορική συγκυρία υπάρχει ένας συσχετισμός, μια άμεση σχέση μεταξύ των τεχνολογικών δυνατοτήτων που δίνουν τα μέσα της εποχής και του πολιτικού γίγνεσθαι. Το πρόβλημα του Τραμπ δεν δημιουργήθηκε από το facebook,