Puissance et sécurité à l'épreuve des conflits du Proche-Orient. IHEDN_AR-18_C79_2015-2016_Sécurité et puissance | Page 19

Si la violence déployée par les djihadistes et autres terroristes est aisément perceptible, les
manœuvres langagières et les techniques de communication de Daech le sont moins. Philippe-Joseph
Salazar, professeur à l'université du Cap en Afrique du Sud s'est employé à les décrypter 34 . « Il montre, écrit
André Bercoff 35 , l'originalité profonde de la parole califale : mélange subtil de force et de persuasion et
synthèse explosive et opérationnelle de la prédication religieuse et de la harangue militaire. Il rappelle (…) la
force d'un discours qui galvanise, entraîne et mobilise au nom de valeurs transcendantales dont l'Occident a
perdu jusqu'au goût. A juste titre peut-être, mais qui ne nous permet plus de comprendre l'adversaire », à
propos par exemple du devoir d'obéissance, de la conscience du territoire, le Dar al-islam, ou encore de la
guerre sainte contre les polythéistes. La propagande islamiste fait appel aux vertus d'engagement et de
sacrifice pour une cause supérieure. Mais elle utilise aussi toutes les techniques modernes de communication.
Daech sait s'adapter aux habitudes de la jeunesse pour mieux la circonvenir. Enfin l'auteur de « Paroles
armées » fait état de la profonde fracture entre deux mondes que l'on peut schématiser ainsi :
• détermination violente vs dialogue et gestion de crise,
• grand dessein vs volonté de vivre au jour le jour,
• convictions vs tolérances,
• la soumission ou la mort vs la coexistence, le vivre-ensemble et la paix.
Comment en est-on arrivé là ? Comment l'islam en France a pu être vecteur du terrorisme ? C'est un
écrivain algérien qui l'explique, Boualem Sansal 36 , qui a connu les affres de dix ans de guerre civile dans son
pays. « J'ai observé, raconte-t-il, l'action prosélyte des « grands frères » et vu ce qui se passait dans leurs
mosquées. » L’apparition d'imams venus de l'étranger a conduit à une terrible guerre civile en Algérie. « Ce
qui s'est passé en grand en Algérie se passe aujourd'hui en France, en petit évidemment, à la marge, mais le
phénomène s'étend plutôt vite ». Communautarisation et enfermement dans les quartiers renforcent
l'influence des islamistes, infiltration des réseaux administratifs et laïcs par les islamistes complète le tableau.
A cela s'ajoute cette remarque sans concession qui explique bien de dérives : « L'une des particularités du
monde musulman, qui subit de tout temps d'innombrables oppressions - celles des pouvoirs féodaux, de la
tradition, de la pauvreté – est que l'islam a été vidé de toute spiritualité. Il faut être musulman en apparence,
se cantonner à la pratique la plus visible, ... »
Malgré sa puissance économique ou à cause d'elle, l'Europe se trouve profondément
déstabilisée par l'afflux de migrants, économiques ou politiques : sa sécurité est menacée à ses
frontières, sa stabilité politique est menacée également par l'arrivée au pouvoir de partis populistes,
l'Union européenne est menacée de dislocation. La France, et au-delà d'elle l'Europe dans son
ensemble, est menacée dans son essence par le terrorisme djihadiste.
Et maintenant, que faire ?
Les conflits au Proche-Orient et leurs répercussions en Europe montrent bien que la sécurité se
substitue à la puissance "comme critère déterminant de l'action extérieure des Etats". Les conflits
asymétriques ont pris le pas sur les guerres interétatiques. Les Etats sont bridés dans leur action sur le terrain
parce qu'il faut raison garder pour éviter la montée aux extrêmes. Mais aucun pays d'Europe n'est à l'abri :
l'idéologie califale a une vocation universelle. Quand notre devise républicaine, elle aussi à vocation
universelle, a été mise à mal, l'Europe et l'Occident dans son ensemble ont été atteints : « Cette devise
républicaine que l'on invoque souvent, mais que l'on ne convoque pas assez pratiquement, nous venons en
une petite année de la revisiter, par le biais d'une pédagogie effroyable de la brutalité, de l'ignorance et de
34 Philippe-Joseph Salazar, Paroles armées, Lemieux Editeur, 264p.
35 André Bercoff, Parlez-vous le Daech ?, Valeurs actuelles du 15 octobre 2015
36 Boualem Sansal, entretien dans Le Figaro Magazine du 13 novembre 2015, auteur de « 2084. La fin du monde »,
Gallimard, 288p.
19