Publicaciones didácticas de la Biblioteca del IES de Sabón A3 - GRECIA (HÉROES) | Page 2

GRUPO A3
Ficha técnica e historia del objeto
Se trata de una cerámica griega, más específicamente una crátera de columnas. Podemos
enmarcarla en esta tipología gracias a las asas verticales rematadas por un saliente horizontal que
recuerda a un capitel, asemejando dichas asas a la forma de una columna. Las cráteras eran
empleadas para contener la mezcla de agua y vino usada en las fiestas.
Está hecha a partir de arcilla, a la que se añadió desgrasante cerámico -para facilitar la desecación
y dar una mayor cohesión, evitando el agrietamiento durante la cocción- y barniz -que
impermeabiliza la pieza-. Se realizó con la ayuda de un torno. La técnica es la de figuras negras.
La fecha de realización de esta crátera se estima entre los años 560 y 550 a.C., por tanto
perteneciendo a la Época Arcaica y fue realizada en la zona del Ática.
Su autor es el ceramista conocido como “pintor de Londres B76”. Es llamado así porque ignoramos
el verdadero nombre de este artista. Sin embargo, numerosas características de estilo han llevado
a los expertos a agrupar varias cerámicas griegas de figuras negras bajo este ceramista. La temática
de muchos de las obras a él atribuidas son los mitos en torno a la Guerra de Troya, como es el caso
que nos ocupa.
Sus dimensiones son: 41,5 cm de longitud, 54 cm de anchura, 20 cm en el diámetro de su base y
41,5 cm de diámetro en su boca.
Esta crátera fue donada al museo por parte de la colección privada Várez Fisa.
Iconografía
En cuanto a los elementos iconográficos, destacar que sólo se van a tratar los elementos
pertenecientes al anverso de la pieza. Esto se debe a que la temática del reverso es completamente
diferente a la cara principal, por lo que no obedece al motivo de esta exposición que son los héroes
griegos.
Por tanto, tenemos que en este anverso se representa esta entrega de armas por parte de la diosa
Tetis a su hijo Aquiles. Son las armas que el héroe llevará a la guerra de Troya, que eventualmente
cederá a Patroclo y tras la muerte de éste caerán en poder de los troyanos. A la izquierda del escudo
se haya Aquiles: desnudo, barbado y con largos cabellos. La plena juventud representada; la
máxima expresión de esa virtud (“areté”/ἀρετή) guerrera y heroica que caracteriza a este “héroe
homérico”. Al otro lado del escudo aparece Tetis representada, ataviada con una toga y el pelo
trenzado al igual que las tres nereidas que la acompañan. Todas ellas llevan una pieza del equipo
que es entregado a Aquiles: escudo, armadura, casco y lanza (de izquierda a derecha). Por otra
parte, el grupo de hombres que está tras Aquiles es un grupo de hombres barbados, vestidos con
chitones y envueltos en un himatía. Se especula con la identidad de estas tres figuras masculinas.
La más anciana de ellas, teniendo en cuenta el color de la barba, muy posiblemente se trate de
Peleo, padre de Aquiles.