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L a contextualización protohistórica y
geográficamente intercalada entre lo europeo y lo americano , era necesaria para no sacar “ de la nada ” el tema geopolítico en el que vamos a entrar . No podíamos hacerlo como si la descripción proviniera de un grosero noticiero de TV , que enmarca la complejísima situación actual en lo meramente inmediato .
Ya que tenemos una visión tan amplia en tiempo y espacio de la sinarquía , podemos tener un abordaje ya no simplemente extensivo sino asimismo comprensivo � de la situación actual . Ya sabemos cómo conspiró la sinarquía , sea como “ cristianismo ”, mercantilismo por el oro , templarios , jesuitas o masonería ; falta ver cómo conspira hoy o por lo menos en las últimas décadas . Lo primero que se debe destacar es que después de la Segunda Guerra Mundial , los gringos han querido dibujar culturalmente a América Latina justamente bajo el concepto de lo “ latín ”.
Como nunca será posible deshacerse del todo de la argumentación histórica , recordemos precisamente que con Estados Unidos nace la primera nación absolutamente moderna , es decir , aunque las revoluciones burguesas corresponden a Inglaterra y Francia , potencias masónicas hasta hoy , en ellas sigue presente un elemento pre-moderno , una tradición europea milenaria . En Norteamérica los masones en cambio , parten “ desde cero ”, ya tomando como “ cero a la izquierda ” a los indígenas que casi exterminaron . Es llamativo a su vez algo que tampoco hay que pasar por alto , y es que la masonería anglosajona no se ha visto enfrentada a la Iglesia Católica de alguna manera importante , pues Inglaterra no tiene en esa rama del judeocristianismo al componente religioso velador de la sociedad tradicional . Ese judeocristianismo carece de una parte no sinárquica además . Por lo tanto el rumbo conspirativo por vía anglosajona debería ser visto aparte por razones didácticas .
A los latinoamericanos migrados a esa nación “ del norte ”, la cultura del sueño americano los encasilla como “ latinos ”, de una manera en que aquí “ lo latino ” resulta despojado de su significado original . Entre otras degradaciones del concepto , resalta la de asociar todo lo que proviene del continente , con el trópico , el caribe , “ la salsa ”, etc . Una de las posibles razones de ello es que aquí “ lo gringo ” parece creer que todo lo que proviene de “ la otra América ”, su patio trasero , es como Puerto Rico , su protectorado . Es cierto que lo “ latin ” así entendido , efectivamente se irradia a otras zonas del continente más allá del Caribe , y que el migrante al norte crea una respectiva identidad urbana , pero también lo es que se “ irradia ” otro elemento no incluido hasta ahora : el Andino .
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Parte II
En Centroamérica , sobre todo en los países con importante herencia indígena , se comprueba un “ clima humano ” similar al de la Zona Andina de Suramérica . Pero habría una diferencia entre lo “ latin ” y lo Andino que nos obliga a corregir lo recién dicho sobre “ irradiarse ” uno y el otro elemento más allá de sus centros : en verdad con lo Andino no ocurre irradiación alguna sino una coincidencia , una sincronía . Lo “ latin ” es algo que ha sido literalmente radiado , pues en parte por ondas de radio llegan al resto del continente las músicas y los referentes culturales del Caribe , que para lo gringo y la multiculturalidad , parecen más adecuados de cara a la masificación . En zonas de tierra fría , en las montañas andinas , vemos a poblaciones bailando reggaetón con la misma calentura de las islas caribeñas .
Hay una fuerza masificadora , interesada en destacar anormal y desequilibradamente ese referente de identidad del latinoamericano . Nada hemos dicho contra ese elemento en sí , y nos demorábamos para advertirlo pues hay un enemigo muy atento de descalificar cualquier reivindicación de lo que al sistema no le gusta : descalifica sacando de contexto los enunciados y valiéndose de pretextos que supuestamente se le otorgan como el de “ racista ”, “ nazi ”, “ antijudío ”, etc .
Concluimos pues que lo Andino a diferencia de lo “ latin ”, si aparece por fuera del mismo Ande es por otras razones diferentes a la comunicación global dependiente de una infraestructura material tecnológica . No queremos crear una intriga al respecto , simplemente se trata de la Sociedad Tradicional , que aparece en los Andes como en Centroamérica y otros lugares de Sudamérica , con una similitud general de tipo agrícola , campesina , introvertida , orientada al pasado y al campo y no al futuro y a la ciudad , como sí pasa con el artificio de lo “ latin ”.
La masonería anglosajona , la responsable detrás de lo anterior , ha conspirado y conspira contra Américas Latinas enfatizando en la intención de anular o marginar lo Andino . En zonas que no son caribeñas , a la comunidad le llega un reflejo colectivo distorsionado por la mediación de lo gringo . Repetimos que lo caribeño es una más de nuestras riquezas como continente , pero que lo yankee con su poder masificador mediático lo capitalice a su favor ya es un problema . Muchas otras son las tácticas conspirativas de esa rama masónica contra el continente , pero aquí sólo nos era oportuno fijarnos en la acción cultural anti-andina cualesquiera sean los medios empleados por la masificación para hacer sentir vergüenza al habitante de los Andes , de su idiosincrasia campesina , rural y montañera . En toda la zona Andina , no sólo la parte indígena en el sur , se respira un aire humano análogo al aire físico de las montañas , pero se trata de algo en extinción , que va muriendo a la par de la migración del campo a la ciudad , o de la urbanización del campo por medio de tecnología multinacional que “ moderniza ” la tierra y proletariza al campesino .
4 . Dimensiones “ extensión ” y “ comprensión ” de los conceptos . Tema propio de la epistemología que es redimensionado estratégicamente por el mismo autor del Misterio de Belicena Villca .