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González , pero otros cogerán su relevo noventa años después . No hay ya quintos , ni la división entre solteros y casados , pero lo unificamos en un solo día . Dentro de muchos años , quizás estas decisiones sean ya tradición , y dejarán de ser discutidas como el Santo Ángel es ya indiscutible . ¿ Qué es lo importante de recuperar una tradición ? Recuperar su esencia . En el caso del Santo Ángel , nos deberíamos esforzar por no perder su carácter religioso , pues es esa ( y no otra ) su esencia , su centralidad . Agradecer al Ángel todos los bienes que nos ha regalado durante el año . Haber superado las enfermedades ( o estar haciéndolo ), haber sobrevivido un año más , tener prosperidad , haber cogido una buena cosecha o haber tenido al primer nieto … cada uno sabrá . Pedirle protección para este año que empieza , porque no queremos buenos comienzos sino , como dicen los gitanos , buenos finales . Cantar al aire nuestras coplas , como hacían nuestros abuelos , para hacer , con nuestras rimas , una urdimbre que una a la gente de este pueblo , con picardía y alegría frente a las durezas de la vida . Y ¿ cuál es la centralidad , la esencia de la Botarga ? Lo hemos visto en las dos ediciones que llevamos celebradas : hacer pueblo . Tejer comarca . Si conseguimos reunir a 150 personas en torno a un plato de migas , o trescientas alrededor de un danzante , ¿ no es eso un pequeño milagro para un pueblo como éste ? ¿ No es un milagro sacar dinero para pequeñas asociaciones locales que hacen un gran trabajo con casi nada , para aquellos que de los que casi nadie se acuerda ? Rehacer un tejido social raído desde la industrialización es , en el fondo , ir contracorriente . Porque las unidades de pensamiento de masas se focalizan en las ciudades . Al igual que los pueblos son los reservorios de la fe antigua , también son nicho de las opiniones divergentes , de la diversidad de opinión como tal entendida . La gran ciudad , en el fondo , se mueve ya como una gran ameba con una idea única , dictada por la caja tonta , como un rebaño del que nadie quiere salirse , del que todo el mundo tiene miedo a ser expulsado . Sin embargo , este tejido pueblerino es el que , realmente , acoge opiniones dispares y la genialidad del español arquetípico . Desde el éxodo de los años 70 , nuestros pueblos se nos mueren . Con cada abuelo que desfila en su caja al Camposanto , se muere un trozo de tierra . Cada palada entierra miles de recuerdos , usos , costumbres , nuestra propia historia como pueblo , como comunidad de vecinos , como feligreses ; desfilan con él a cada toque de campana . Con cada chaval que se queja por ir al pueblo un fin de semana , con cada joven que se queda pegado a una pantalla , se ahonda el abismo entre nuestras raíces y los que han de coger el testigo . ¿ Quién puede , en estas condiciones , criticar o poner palos en las ruedas , para recuperar cualquier cosa que luche contra esa tendencia aparentemente imparable ?
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