52 Processo Sinodale – 100 domande e 100 risposte
sovraccarichi ( n . 66 ), non possono fare di più in parrocchia ( n . 68 , 91 ), e sono tenuti lontani dalle opportunità di fare di più ( n . 100 ).
« Perché si pone l ’ enfasi sull ’ ‘ esperienza ’, al punto di ripetere il termine più di sessanta volte ? E perché i termini ‘ santità ’ e ‘ virtù ’ compaiono complessivamente zero volte ? Mentre ‘ cammino ’ è citato trentasette volte , le parole ‘ cielo ’, ‘ gloria ’ e ‘ beatitudine ’ compaiono esattamente zero volte . […] C ’ è una buona ragione per cui ‘ ascolto ’ e ‘ ascoltare ’ compaiono più di cinquanta volte , mentre ‘ pentirsi ’ e ‘ pentimento ’ non compaiono mai ? […] Il Documento non fa mai riferimento a ‘ male ’ o ‘ trasgressioni ’ o ‘ iniquità ’. Perché ? […] Forse sto facendo troppo affidamento su numeri e parole e non abbastanza su processi e strutture . Ma in un documento di circa 15.000 parole che parla della Chiesa , dell ’ ecclesialità , dei laici , dell ’ e- vangelizzazione e del vivere da cattolici , è sorprendente che i termini ‘ processo ’ ( 44 ) e ‘ dialogo ’ ( 31 ) compaiano un bel po ’ di volte in più rispetto a ‘ culto ’ ( 0 ), ‘ lode ’ ( 0 ) e ‘ ringraziamento ’ ( 0 ) 66 .
G - I fedeli sono stati consultati ?
37 . In teoria , il processo sinodale dovrebbe consultare l ’ intero “ Popolo di Dio ”. È stato fatto ?
No . Secondo la dottrina che ispira il Sinodo sulla sinodalità , spiegata nelle pagine precedenti , tutto il “ Popo-
66 Carl E . Olson , Dialoguing with the most incoherent document ever sent out from Rome , Catholic World Report , 21.01.2023 , in https :// www . catholicworldreport . com / 2023 / 01 / 21 / dialoguing-with-the-most-incoherent-document-ever-sent-outfrom-rome /