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Informe Anual 2016 sobre el racismo en el estado español
ansiedad. En la Ertzaintza, Cheikh denunció que había sido insultado con ánimo vejatorio refiriéndose a su país de origen y al hecho de ser extranjero. La
Comisión Española de Ayuda al Refugiado asumió la defensa de Cheikh, habiéndose valorado la agresión denunciada como una falta de lesiones. Una
veintena de colectivos sociales, partidos políticos y sindicatos convocaron una
concentración en Gasteiz con el fin de denunciar lo ocurrido19.
Difundir el discurso del odio: de los discursos políticos xenófobos a las pintadas callejeras. Otra forma de expresión del racismo y la xenofobia, es la
difusión del discurso del odio a través de discursos políticos, pintadas en las
paredes de asociaciones, internet y eventos musicales. La divulgación de contenidos racistas y xenófobos no está exenta de ocurrir en política. De hecho, lo
que sucede en la calle es reflejo del discurso que a menudo es difundido (y por
tanto legitimado) desde partidos políticos. Por ejemplo, en abril de 2015, el PP
fue acusado por SOS Racismo, de «apostar» por la política del racismo y del
odio para ganar las próximas elecciones, acusándolo de ser el partido más «racista» y «xenófobo» y por llevar a cabo un discurso agresivo y populista dirigido a identificar, de manera falsa, hipócrita e irresponsable, a una parte de la
población del país como responsables de todos los problemas sociales que sufre
España. Esta acusación se presenta tras la propuesta del PP, en sus folletos electorales, de exigir cinco años mínimos de empadronamiento en L´Hospitalet para
acceder a los servicios sociales complementarios, además de su anuncio de limitar los locutorios, bazares y kebabs20. Asimismo, en el País Vasco, el secretario general de Política Sectorial del PP en Vitoria, vincula en su discurso el
yihadismo con los refugiados. Un discurso muy similar al difundido por el líder
de la formación ultraderechista holandesa Partido por la Libertad, Geert Wilders,
quien describía la llegada de refugiados a Europa como «una invasión islámica».
Wilders, denunciaba la llegada de «masas de hombres jóvenes de veintitantos y
con barbas que cantan Alá es grande», sosteniendo que se trata de una invasión
que amenaza la prosperidad, seguridad, cultura e identidad europea21.
Diversas asociaciones de ayuda a población de origen extranjero, dieron cuenta
de actos de vandalismo y pintadas en sus locales, con mensajes de naturaleza
racista y discriminatoria. Como por ejemplo en la Asociación de Residentes
Afroamericanos (Afro) de Gasteiz. Aparecieron pintadas en la puerta de su sede
de una cruz esvástica, junto al mensaje «No falta trabajo, sobran inmigrantes»
considerándolo un atentado contra la dignidad de las personas a las que representa y del trabajo que desarrolla22. Unos meses después fue la Plataforma
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EP (3 de febrero de 2015). Una veintena de colectivos denuncian una «agresión racista»
de varios vigilantes de seguridad en Gasteiz. Deia. Recuperado de http://www.deia.com/
20
EFE (16 de abril de 2015). SOS Racismo acusa al PP de L‘Hospitalet de racista y
xenófobo. La Vanguardia. Recuperado de http://www.lavanguardia.com/
21
Lenoir, F (10 de septiembre de 2015. El líder de la ultraderecha holandesa alerta de la
«invasión islámica en Europa». Europa Press. Recuperado de http://www.europapress.es/